২৩৬০৫ - আমাদের নিকট বনু হাশিমের আযাদকৃত গোলাম আবু সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে বিলাল বর্ণনা করেছেন, তিনি সুহাইল ইবনে আবু সালিহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= (১১০৯), এবং ইবনে খুযাইমাহ (২৩১৪), এবং আবু আওয়ানাহ হজ ও গুণাবলী অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১৪/৮৭-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং ইবনে হিব্বান (৪৫০৩) আফফানের সূত্রে এই সনদে। ইবনুল জারুদ এবং ইবনে খুযাইমাহ-এর বর্ণনা দুটি সংক্ষিপ্ত।
এবং এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন বুখারি (১৪৮১) ও (৩১৬১), মুসলিম পৃষ্ঠা ১৭৮৬ (১২), আবু দাউদ (৩০৭৯), আবু আওয়ানাহ হজ ও গুণাবলী অধ্যায়ে, ইবনে হিব্বান (৬৫০১), এবং বায়হাকি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৫/২৩৯-এ উহাইব ইবনে খালিদ থেকে বিভিন্ন সূত্রে।
এবং এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন দারেমি (২৪৯৫), বুখারি (১৮৭২), (৩৭৯১) ও (৪৪২২), মুসলিম (১৩৯২) ও পৃষ্ঠা ১৭৮৫ - ১৭৮৬ (১১), আবু আওয়ানাহ হজ ও গুণাবলী অধ্যায়ে, বায়হাকি 'আস-সুনান' ৪/১২২ এবং 'আদ-দালাইল' ৫/২৩৮ - ২৩৯-এ সুলাইমান ইবনে বিলালের সূত্রে আমর ইবনে ইয়াহইয়া থেকে।
এবং ইমাম বুখারি 'হিবা' (উপহার) অধ্যায়ে আবু হুমাইদ থেকে আইলার রাজার উপহারের ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন: মুশরিকদের পক্ষ থেকে উপহার গ্রহণ পরিচ্ছেদ, হাদিস নং (২৬১৫) এর পূর্বে।
এবং তাঁর বাণী: "এই ওহুদ পাহাড় আমাদের ভালোবাসে এবং আমরাও তাকে ভালোবাসি" এর সপক্ষে আবু হুরায়রা থেকে একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা ইতিপূর্বে ৮৪৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সমার্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
এবং তাঁর বাণী: "আমি কি তোমাদের আনসারদের শ্রেষ্ঠ ঘরসমূহ সম্পর্কে জানাব না?" এর সপক্ষেও আবু হুরায়রা থেকে একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা ইতিপূর্বে ৭৬২৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে সংশ্লিষ্ট বিষয়ের অবশিষ্ট হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আখরিসু: অর্থাৎ বাগানটির ফলন অনুমান করো, এতে কতটুকু ফল আসবে।
এবং আওসুক: এটি 'ওয়াসক' শব্দের বহুবচন, আর তা হলো ষাট হাত।
এবং ইকাল: সেই রশি যা দিয়ে উট বাঁধা হয়।
এবং তাঁর বাণী: "এবং তিনি তার জন্য তার সমুদ্র (অঞ্চল) সম্পর্কে লিখে দিলেন" সিন্দি বলেন: অর্থাৎ তার দেশের বা শহরের ব্যাপারে, আর 'বাহর' শব্দটি দেশ বা জনপদের ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়। আবার বলা হয়েছে যে, এর নামকরণ বাহর করা হয়েছে কারণ তারা সমুদ্র উপকূলের অধিবাসী ছিল। এর উদ্দেশ্য হলো, সে যে পরিমাণ জিযিয়া দেওয়ার অঙ্গীকার করেছিল তার বিনিময়ে তিনি তাকে তার শহরের দায়িত্বে বহাল রেখেছিলেন।