২৩৬০০ - আমি আবদুর রহমানের কাছে পাঠ করেছি: মালিক বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমর বিন সুলাইম থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আবু হুমাইদ আস-সাঈদী অবহিত করেছেন যে, তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, কীভাবে...--------------------------------------------
= এবং (৩৫৫৪) ফুরাইহ বিন সুলাইমানের সূত্রে, এবং আল-তাহাবী 'শারহুল মাআনি' ১/২৬০-এ ঈসা বিন আব্দুর রহমান আল-আদাওয়ীর সূত্রে, তাঁরা উভয়েই আব্বাস বিন সাহল থেকে, তিনি আবু হুমাইদ আস-সাঈদী থেকে বর্ণনা করেছেন। ফুরাইহ সিজদার বিবরণে কিছু সূত্রে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: তিনি তাঁর কপাল ও নাক জমিনের সাথে সুসংলগ্ন করলেন।
এটি ইমাম বুখারী 'রাফউল ইয়াদাইন' (৬) এবং ইবনে খুযাইমাহ (৬৮১) ইবনে ইসহাকের সূত্রে আল-আব্বাস বিন সাহল আস-সাঈদী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু কাতাদাহ, আবু উসাইদ এবং আবু হুমাইদের সাথে বাজারে ছিলাম, তাঁদের প্রত্যেকেই বলছিলেন: আমি আপনাদের মধ্যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নামাজ সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জানি। তখন তাঁরা তাঁদের একজনকে বললেন: নামাজ পড়ুন, তখন তিনি তাকবীর বললেন... ইত্যাদি। বুখারীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
ইমাম বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থের নামাজের অধ্যায়ে বেশ কয়েকটি পরিচ্ছেদে আবু হুমাইদের এই হাদিসটির দিকে ইঙ্গিত করেছেন।
এই পরিচ্ছেদে আব্দুর রহমান বিন আবযা থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ১৫৩৭১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আমরা সেখানে যা উল্লেখ করেছি তার সাথে আরও যোগ করছি:
ওয়াইল বিন হুজর থেকে বর্ণিত, যা পূর্বে ১৮৮৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
মালিক বিন আল-হুওয়াইরিস থেকে বর্ণিত, যা পূর্বে ২০৫৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, যা সামনে ২৪০৩০ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "তিনি তাঁর মাথা ঝোঁকালেন না" এটি 'সাব্ব' থেকে নির্গত, অর্থাৎ: তিনি একে নিচের দিকে হেলিয়ে দেননি। কোনো কোনো বর্ণনায় এসেছে: "লা ইউসাব্বী", আবার কোনোটিতে "লা ইউসাওউইব", এ সবগুলোর অর্থ একই।
তাঁর উক্তি: "এবং একে উঁচুও করলেন না" এটি 'আকনাআ রা’সাহু' থেকে এসেছে: যখন কেউ মাথা উঁচু করে, অর্থাৎ: তিনি তাঁর মাথা এমনভাবে উঁচু করতেন না যাতে তা পিঠের চেয়ে উঁচুতে থাকে। 'আল-ইকনা' শব্দটি বিপরীতার্থক শব্দাবলির অন্তর্ভুক্ত, যা অবনত করা ও উত্তোলন করা—উভয় অর্থেই ব্যবহৃত হয়।
"অতঃপর তিনি পৃথক রাখলেন" অর্থাৎ: দূরত্ব বজায় রাখলেন।
এবং বাহু (আল-আদুদ): যা কনুই থেকে কাঁধ পর্যন্ত অংশকে বলা হয়।