2721 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُحَمَّدٍ، مِنْ آلِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَينٍ، قَالَتْ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُدِيمَ النَّظَرَ إِلَى الْمُجَذَّمِينَ (1).--------------------------------------------
= (1427) من طريق زكريا بن أبي زائدة، وابن أبي شيبة 2/ 299 من طريق أبي الأحوص، والطبراني (12434) من طريق زهير بن معاوية، أربعتهم عن أبي إسحاق، به. ولفظ حديث أبي الأحوص عند ابن أبي شيبة: كان يقرأ في الوتر بثلاث، دون تعيين السور.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 236، وفي "الكبرى" (1428) من طريق أبي نعيم، عن زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، موقوفاً عليه.
وأخرجه البيهقي 3/ 38 من طريق إسماعيل القاضي، عن عمرو بن مرزوق، عن زهير، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة: أنه كان يوتر بثلاث سور: بسبح اسم ربك الأعلى، وقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد.
وأخرج الطبراني (12679) من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه السور الثلاث في الوتر، ضمن الحديث الطويل في قيامِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم.
وسيأتي الحديث برقم (2725) و (2726) و (2776) و (2906) و (3531).
وله شواهد عن عبد الرحمن بن أبزى، وعنه عن أبي بن كعب، وعن عائشة، وستأتي في "المسند" على التوالي 3/ 406 و 5/ 123 و 6/ 227، وحديثا أبي بن كعب وعائشة صححهما ابن حبان برقم (2436) و (2448)، وفي حديث عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعة الأخيرة بالمعوذتين مع سورة الإخلاص، ونقل الحافظ ابن حجر في "التلخيص" 2/ 19 عن العقيلي أنه قال: حديث ابن عباس وأبي بن كعب بإسقاط المعوذتين أصح.
(1) إسناده ضعيف، وقد تقدم الكلام عليه في مسند علي برقم (581). محمد =
= (1427) من طريق زكريا بن أبي زائدة، وابن أبي شيبة 2/ 299 من طريق أبي الأحوص، والطبراني (12434) من طريق زهير بن معاوية، أربعتهم عن أبي إسحاق، به. ولفظ حديث أبي الأحوص عند ابن أبي شيبة: كان يقرأ في الوتر بثلاث، دون تعيين السور.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 236، وفي "الكبرى" (1428) من طريق أبي نعيم، عن زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، موقوفاً عليه.
وأخرجه البيهقي 3/ 38 من طريق إسماعيل القاضي، عن عمرو بن مرزوق، عن زهير، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة: أنه كان يوتر بثلاث سور: بسبح اسم ربك الأعلى، وقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد.
وأخرج الطبراني (12679) من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه السور الثلاث في الوتر، ضمن الحديث الطويل في قيامِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم.
وسيأتي الحديث برقم (2725) و (2726) و (2776) و (2906) و (3531).
وله شواهد عن عبد الرحمن بن أبزى، وعنه عن أبي بن كعب، وعن عائشة، وستأتي في "المسند" على التوالي 3/ 406 و 5/ 123 و 6/ 227، وحديثا أبي بن كعب وعائشة صححهما ابن حبان برقم (2436) و (2448)، وفي حديث عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعة الأخيرة بالمعوذتين مع سورة الإخلاص، ونقل الحافظ ابن حجر في "التلخيص" 2/ 19 عن العقيلي أنه قال: حديث ابن عباس وأبي بن كعب بإسقاط المعوذتين أصح.
(1) إسناده ضعيف، وقد تقدم الكلام عليه في مسند علي برقم (581). محمد =
২৭২১ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ থেকে—যিনি আমর ইবনে উসমানের বংশধর—তিনি ফাতেমা বিনতে হুসাইন থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে কুষ্ঠরোগীদের দিকে দীর্ঘক্ষণ তাকিয়ে থাকতে নিষেধ করেছেন। (১)।--------------------------------------------
= (১৪২৭) যাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদার সূত্রে, এবং ইবনে আবি শায়বাহ ২/২৯৯ এ আবুল আহওয়াসের সূত্রে, এবং তাবারানি (১২৪৩৪) যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে, তাঁরা চারজনই আবু ইসহাক থেকে এর সমপর্যায়ের বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আবি শায়বাহর নিকট বর্ণিত আবুল আহওয়াসের হাদিসের শব্দ হলো: তিনি বিতরে তিনটি (রাকাত বা সুরা) পড়তেন, কোনো সুরা নির্দিষ্ট করা ছাড়াই।
আর নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ৩/২৩৬ এবং 'আল-কুবরা' (১৪২৮) এ আবু নুআইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন এটি তাঁর নিজস্ব উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে।
আর বায়হাকি এটি ৩/৩৮ এ ইসমাইল আল-কাদি-র সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে মারযুক থেকে, তিনি যুহাইর থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি তিনটি সুরা দিয়ে বিতর পড়তেন: 'সাব্বিহিসমা রব্বিকাল আলা', 'কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন' এবং 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ'।
আর তাবারানি (১২৬৭৯) হাবিব ইবনে আবি সাবিতের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিতরে এই তিনটি সুরা পাঠ করতেন; এটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রাতের সালাত সম্পর্কিত দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে বর্ণিত।
আর সামনে হাদিস নম্বর (২৭২৫), (২৭২৬), (২৭৭৬), (২৯০৬) এবং (৩৫৩১) এ এটি আসবে।
আর এর স্বপক্ষে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, এবং তাঁর সূত্রে উবাই ইবনে কাব থেকে এবং আয়েশা থেকে সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, যা 'মুসনাদ'-এ ধারাবাহিকভাবে ৩/৪০৬, ৫/১২৩ এবং ৬/২২৭ এ সামনে আসবে। উবাই ইবনে কাব এবং আয়েশা (রা.)-এর হাদিস দুটি ইবনে হিব্বান (২৪৩৬) ও (২৪৪৮) নম্বরে সহিহ বলেছেন। আয়েশা (রা.)-এর হাদিসে রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শেষ রাকাতে সুরা ইখলাসের সাথে মুআউবিযাতাইন (সুরা ফালাক ও নাস) পড়তেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তালখিস' ২/১৯ এ উকাইলি থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: ইবনে আব্বাস ও উবাই ইবনে কাবের বর্ণিত হাদিসটি—যাতে মুআউবিযাতাইন উল্লেখ করা হয়নি—অধিক বিশুদ্ধ।
(১) এর সনদ দুর্বল, এবং ইতিপূর্বে মুসনাদে আলীতে ৫৮১ নম্বর হাদিসের অধীনে এ বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে। মুহাম্মাদ =
= (১৪২৭) যাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদার সূত্রে, এবং ইবনে আবি শায়বাহ ২/২৯৯ এ আবুল আহওয়াসের সূত্রে, এবং তাবারানি (১২৪৩৪) যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে, তাঁরা চারজনই আবু ইসহাক থেকে এর সমপর্যায়ের বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আবি শায়বাহর নিকট বর্ণিত আবুল আহওয়াসের হাদিসের শব্দ হলো: তিনি বিতরে তিনটি (রাকাত বা সুরা) পড়তেন, কোনো সুরা নির্দিষ্ট করা ছাড়াই।
আর নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ৩/২৩৬ এবং 'আল-কুবরা' (১৪২৮) এ আবু নুআইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন এটি তাঁর নিজস্ব উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে।
আর বায়হাকি এটি ৩/৩৮ এ ইসমাইল আল-কাদি-র সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে মারযুক থেকে, তিনি যুহাইর থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি তিনটি সুরা দিয়ে বিতর পড়তেন: 'সাব্বিহিসমা রব্বিকাল আলা', 'কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন' এবং 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ'।
আর তাবারানি (১২৬৭৯) হাবিব ইবনে আবি সাবিতের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিতরে এই তিনটি সুরা পাঠ করতেন; এটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রাতের সালাত সম্পর্কিত দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে বর্ণিত।
আর সামনে হাদিস নম্বর (২৭২৫), (২৭২৬), (২৭৭৬), (২৯০৬) এবং (৩৫৩১) এ এটি আসবে।
আর এর স্বপক্ষে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, এবং তাঁর সূত্রে উবাই ইবনে কাব থেকে এবং আয়েশা থেকে সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, যা 'মুসনাদ'-এ ধারাবাহিকভাবে ৩/৪০৬, ৫/১২৩ এবং ৬/২২৭ এ সামনে আসবে। উবাই ইবনে কাব এবং আয়েশা (রা.)-এর হাদিস দুটি ইবনে হিব্বান (২৪৩৬) ও (২৪৪৮) নম্বরে সহিহ বলেছেন। আয়েশা (রা.)-এর হাদিসে রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শেষ রাকাতে সুরা ইখলাসের সাথে মুআউবিযাতাইন (সুরা ফালাক ও নাস) পড়তেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তালখিস' ২/১৯ এ উকাইলি থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: ইবনে আব্বাস ও উবাই ইবনে কাবের বর্ণিত হাদিসটি—যাতে মুআউবিযাতাইন উল্লেখ করা হয়নি—অধিক বিশুদ্ধ।
(১) এর সনদ দুর্বল, এবং ইতিপূর্বে মুসনাদে আলীতে ৫৮১ নম্বর হাদিসের অধীনে এ বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে। মুহাম্মাদ =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 453)