. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= و (685) و (700)، وابن المنذر في "الأوسط" (1403) و (1446)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 228، وابن حبان (1865)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (3248)، والبغوي في "شرح السنة" (555)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 6/ 78 - 79 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. قال الترمذي. حديث حسن صحيح.
وأخرجه أيضاً مطولاً ومختصراً ابنُ أبي شيبة 1/ 235 و 288 - 289، والدارمي (1356)، والبخاري في "رفع اليدين" (4)، وأبو داود (730) و (963)، وابن ماجه (803) و (1061)، والترمذي (305)، وابن الجارود (192) و (193)، وابن خزيمة (588) و (625) و (677)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 195 و 223 و 228 و 230 و 258، وابن حبان (1867) و (1870) و (1876)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 72 و 116 و 118 و 123 و 129 و 137، وفي "معرفة السنن والآثار" (3248) و (3249) و (3629)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 7/ 52 - 53، والبغوي (556) من طرق عن عبد الحميد بن جعفر، به.
وأخرجه كذلك عبد الرزاق (3046)، والبخاري في "الصحيح" (828)، وأبو داود (731) و (732) و (964) و (965)، وابن خزيمة (643) و (652)، والطحاوي 1/ 258 و 259، وابن حبان (1869)، والبيهقي في "السنن" 2/ 84 و 84 - 85 و 97 و 102 و 116 و 127 و 127 - 128 و 128، وفي "المعرفة" (3623) و (3624) و (3625)، والبغوي (557) من طريق محمد بن عمرو بن حلحلة، عن محمد بن عمرو بن عطاء، به.
وأخرجه الطحاوي 1/ 259 من طريق عبد الله بن صالح، عن يحيى وسعيد بن أبي مريم، عن عطَّاف بن خالد، عن محمد بن عمرو بن عطاء قال: حدثني رجل: أنه وجد عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جلوساً … وإسناده ضعيف، عبد الله بن صالح سيئ الحفظ، وعطَّاف بن خالد ليس بذاك القوي، وإن ثبت هذا الإسناد فلعلَّ الرجل المبهم فيه هو عباس بن سهل الساعدي. =
= و (685) و (700)، وابن المنذر في "الأوسط" (1403) و (1446)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 228، وابن حبان (1865)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (3248)، والبغوي في "شرح السنة" (555)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 6/ 78 - 79 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. قال الترمذي. حديث حسن صحيح.
وأخرجه أيضاً مطولاً ومختصراً ابنُ أبي شيبة 1/ 235 و 288 - 289، والدارمي (1356)، والبخاري في "رفع اليدين" (4)، وأبو داود (730) و (963)، وابن ماجه (803) و (1061)، والترمذي (305)، وابن الجارود (192) و (193)، وابن خزيمة (588) و (625) و (677)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 195 و 223 و 228 و 230 و 258، وابن حبان (1867) و (1870) و (1876)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 72 و 116 و 118 و 123 و 129 و 137، وفي "معرفة السنن والآثار" (3248) و (3249) و (3629)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 7/ 52 - 53، والبغوي (556) من طرق عن عبد الحميد بن جعفر، به.
وأخرجه كذلك عبد الرزاق (3046)، والبخاري في "الصحيح" (828)، وأبو داود (731) و (732) و (964) و (965)، وابن خزيمة (643) و (652)، والطحاوي 1/ 258 و 259، وابن حبان (1869)، والبيهقي في "السنن" 2/ 84 و 84 - 85 و 97 و 102 و 116 و 127 و 127 - 128 و 128، وفي "المعرفة" (3623) و (3624) و (3625)، والبغوي (557) من طريق محمد بن عمرو بن حلحلة، عن محمد بن عمرو بن عطاء، به.
وأخرجه الطحاوي 1/ 259 من طريق عبد الله بن صالح، عن يحيى وسعيد بن أبي مريم، عن عطَّاف بن خالد، عن محمد بن عمرو بن عطاء قال: حدثني رجل: أنه وجد عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جلوساً … وإسناده ضعيف، عبد الله بن صالح سيئ الحفظ، وعطَّاف بن خالد ليس بذاك القوي، وإن ثبت هذا الإسناد فلعلَّ الرجل المبهم فيه هو عباس بن سهل الساعدي. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ও (৬৮৫) ও (৭০০), এবং ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত" (১৪০৩) ও (১৪৪৬) গ্রন্থে, আত-তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/২২৮ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (১৮৬৫), আল-বাইহাকী "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (৩২৪৮) গ্রন্থে, আল-বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৫৫৫) গ্রন্থে এবং ইবনুল আসীর "আসাদুল গাবাহ" ৬/৭৮-৭৯ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন, হাদীসটি হাসান সহীহ।
এবং এটি আরও বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে ইবনে আবি শায়বা ১/২৩৫ ও ২৮৮-২৮৯, আদ-দারিমী (১৩৫৬), আল-বুখারী "রাফউল ইয়াদাইন" (৪) গ্রন্থে, আবু দাউদ (৭৩০) ও (৯৬৩), ইবনে মাজাহ (৮০৩) ও (১০৬১), তিরমিযী (৩০৫), ইবনুল জারুদ (১৯২) ও (১৯৩), ইবনে খুযাইমা (৫৮৮), (৬২৫) ও (৬৭৭), আত-তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/১৯৫, ২২৩, ২২৮, ২৩০ ও ২৫৮ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (১৮৬৭), (১৮৭০) ও (১৮৭৬), আল-বাইহাকী "আস-সুনানুল কুবরা" ২/৭২, ১১৬, ১১৮, ১২৩, ১২৯ ও ১৩৭ গ্রন্থে, এবং "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (৩২৪৮), (৩২৪৯) ও (৩৬২৯) গ্রন্থে, আল-খাতীব "তারিখে বাগদাদ" ৭/৫২-৫৩ গ্রন্থে এবং আল-বাগাভী (৫৫৬) গ্রন্থে আব্দুল হামিদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি একইভাবে আব্দুর রাজ্জাক (৩০৪৬), আল-বুখারী "আস-সহীহ" (৮২৮) গ্রন্থে, আবু দাউদ (৭৩১), (৭৩২), (৯৬৪) ও (৯৬৫), ইবনে খুযাইমা (৬৪৩) ও (৬৫২), আত-তাহাবী ১/২৫৮ ও ২৫৯, ইবনে হিব্বান (১৮৬৯), আল-বাইহাকী "আস-সুনান" ২/৮৪, ৮৪-৮৫, ৯৭, ১০২, ১১৬, ১২৭, ১২৭-১২৮ ও ১২৮ গ্রন্থে, এবং "আল-মা'রিফাহ" (৩৬২৩), (৩৬২৪) ও (৩৬২৫) গ্রন্থে, এবং আল-বাগাভী (৫৫৭) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হালহালা-র সূত্রে, মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আত-তাহাবী ১/২৫৯ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ-এর সূত্রে, তিনি ইয়াহইয়া ও সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তাঁরা আত্তাফ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দশজন সাহাবীকে উপবিষ্ট অবস্থায় পেয়েছেন … এবং এর সনদ দুর্বল। আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন এবং আত্তাফ ইবনে খালিদ তেমন শক্তিশালী (রাবী) নন। আর যদি এই সনদটি সাব্যস্ত হয়, তবে সম্ভবত এখানকার অস্পষ্ট ব্যক্তিটি হলেন আব্বাস ইবনে সাহল আস-সাঈদী। =
= ও (৬৮৫) ও (৭০০), এবং ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত" (১৪০৩) ও (১৪৪৬) গ্রন্থে, আত-তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/২২৮ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (১৮৬৫), আল-বাইহাকী "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (৩২৪৮) গ্রন্থে, আল-বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৫৫৫) গ্রন্থে এবং ইবনুল আসীর "আসাদুল গাবাহ" ৬/৭৮-৭৯ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন, হাদীসটি হাসান সহীহ।
এবং এটি আরও বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে ইবনে আবি শায়বা ১/২৩৫ ও ২৮৮-২৮৯, আদ-দারিমী (১৩৫৬), আল-বুখারী "রাফউল ইয়াদাইন" (৪) গ্রন্থে, আবু দাউদ (৭৩০) ও (৯৬৩), ইবনে মাজাহ (৮০৩) ও (১০৬১), তিরমিযী (৩০৫), ইবনুল জারুদ (১৯২) ও (১৯৩), ইবনে খুযাইমা (৫৮৮), (৬২৫) ও (৬৭৭), আত-তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/১৯৫, ২২৩, ২২৮, ২৩০ ও ২৫৮ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (১৮৬৭), (১৮৭০) ও (১৮৭৬), আল-বাইহাকী "আস-সুনানুল কুবরা" ২/৭২, ১১৬, ১১৮, ১২৩, ১২৯ ও ১৩৭ গ্রন্থে, এবং "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (৩২৪৮), (৩২৪৯) ও (৩৬২৯) গ্রন্থে, আল-খাতীব "তারিখে বাগদাদ" ৭/৫২-৫৩ গ্রন্থে এবং আল-বাগাভী (৫৫৬) গ্রন্থে আব্দুল হামিদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি একইভাবে আব্দুর রাজ্জাক (৩০৪৬), আল-বুখারী "আস-সহীহ" (৮২৮) গ্রন্থে, আবু দাউদ (৭৩১), (৭৩২), (৯৬৪) ও (৯৬৫), ইবনে খুযাইমা (৬৪৩) ও (৬৫২), আত-তাহাবী ১/২৫৮ ও ২৫৯, ইবনে হিব্বান (১৮৬৯), আল-বাইহাকী "আস-সুনান" ২/৮৪, ৮৪-৮৫, ৯৭, ১০২, ১১৬, ১২৭, ১২৭-১২৮ ও ১২৮ গ্রন্থে, এবং "আল-মা'রিফাহ" (৩৬২৩), (৩৬২৪) ও (৩৬২৫) গ্রন্থে, এবং আল-বাগাভী (৫৫৭) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হালহালা-র সূত্রে, মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আত-তাহাবী ১/২৫৯ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ-এর সূত্রে, তিনি ইয়াহইয়া ও সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তাঁরা আত্তাফ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দশজন সাহাবীকে উপবিষ্ট অবস্থায় পেয়েছেন … এবং এর সনদ দুর্বল। আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন এবং আত্তাফ ইবনে খালিদ তেমন শক্তিশালী (রাবী) নন। আর যদি এই সনদটি সাব্যস্ত হয়, তবে সম্ভবত এখানকার অস্পষ্ট ব্যক্তিটি হলেন আব্বাস ইবনে সাহল আস-সাঈদী। =
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 11)