. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= খুজাইমাহ (২৩৩৯), আবু আওয়ানাহ (৭০৬২), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৩৪০)-এ, বায়হাকি "আস-সুনান" ৪/ ১৫৮ - ১৫৯ এবং "মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার" (৮৪২১)-এ, বাগাওয়ি "শারহুস সুন্নাহ" (১৫৬৮)-তে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এর সূত্রে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদিসের শেষে হিশামের যে অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে, তা শাফিয়ি, বুখারি (৭১৭৪), তাহাবি (৪৩৪১) এবং বায়হাকি "আল-মা'রিফাহ" (৮৪২২)-এ উল্লেখ করেছেন।
হিশামের হাদিসটি পূর্ণাঙ্গভাবে হুমাইদি (৮৪০), মুসলিম (১৮৩২) (২৮), আবু আওয়ানাহ (৭০৬১), বায়হাকি "আস-সুনান" ৪/ ১৫৯-এ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এর সূত্রে, তার থেকে, এর মাধ্যমে বের করেছেন—এবং তাদের কেউ কেউ এর শব্দগুলো বর্ণনা করেননি।
বুখারি হাদিসের (৯২৫) পর এটি মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন আদানি-এর সূত্রে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে; আর এই সূত্র সম্পর্কে হাফিজ "আল-ফাতহ" ২/ ৪০৫ এবং "তা'লিকুত তা'লিক" ৫/ ৩০৫-এ যা বলেছেন তা দেখুন।
এটি সমপর্যায়ের শব্দে তায়ালিসি (১২১৩), আবদুর রাজ্জাক (৬৯৫২), আবু উবাইদ "আল-আমওয়াল" (৬৫৪)-এ, দারেমি (১৬৬৯) ও (২৪৯৩), বুখারি (৯২৫) ও (৬৬৩৬), আবু আওয়ানাহ (৭০৬৩), (৭০৬৪), (৭০৬৬), (৭০৬৭), (৭০৬৮) ও (৭০৭২), ইবনে কানি' "মু'জামুস সাহাবাহ" ২/ ১৫৮-এ এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৭/ ১৬ ও ১০/ ১৩৮-এ যুহরি এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং এটি তাদের কারো কারো নিকট সংক্ষিপ্ত।
অনুরূপভাবে এটি তায়ালিসি (১২১৩), আবদুর রাজ্জাক (৬৯৫০) ও (৬৯৫১), ইবনে আবি শাইবাহ ৬/ ৫৪৭ ও ১২/ ৪৯৩ - ৪৯৪, ইবনে জানজুওয়াইহ "আল-আমওয়াল" (৯৮০), বুখারি (১৫০০), (৬৯৭৯) ও (৭১৯৭), মুসলিম (১৮৩২) (২৭) ও (২৮), বাজ্জার তাঁর "মুসনাদ" (২৭০৮)-এ, ইবনে খুজাইমাহ (২৩৪০), আবু আওয়ানাহ (৭০৫৬), (৭০৫৭), (৭০৫৮), (৭০৫৯), (৭০৬০), (৭০৬৫) ও (৭০৭২), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৩৩৪), (৪৩৩৫), (৪৩৩৬) ও (৪৩৩৮), ইবনে কানি' "মু'জামুস সাহাবাহ" ২/ ১৫৮-এ, ইবনে হিব্বান (৪৫১৫), তাবরানি "আল-আওসাত" (৭৭২৬)-এ এবং =