23592 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ: أَنَّهُ كَانَ فِي سَهْوَةٍ لَهُ، فَكَانَتِ الْغُولُ تَجِيءُ فَتَأْخُذُ، فَشَكَاهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " إِذَا رَأَيْتَهَا فَقُلْ: بِاسْمِ اللهِ، أَجِيبِي رَسُولَ اللهِ " قَالَ: فَجَاءَتْ، فَقَالَ لَهَا، فَأَخَذَهَا، فَقَالَتْ لَهُ: إِنِّي لَا أَعُودُ. فَأَرْسَلَهَا، فَجَاءَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ؟ " قَالَ: أَخَذْتُهَا، فَقَالَتْ لِي: إِنِّي لَا أَعُودُ، فَأَرْسَلْتُهَا. فَقَالَ: " إِنَّهَا عَائِدَةٌ " فَأَخَذْتُهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، كُلَّ ذَلِكَ تَقُولُ: لَا أَعُودُ، وَيَجِيءُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَيَقُولُ: " مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ؟ " فَيَقُولُ: أَخَذْتُهَا، فَتَقُولُ: لَا أَعُودُ. فَيَقُولُ: " إِنَّهَا عَائِدَةٌ " فَأَخَذَهَا فَقَالَتْ: أَرْسِلْنِي وَأُعَلِّمُكَ شَيْئًا تَقُولُهُ فَلَا يَقْرَبُكَ شَيْءٌ، آيَةَ الْكُرْسِيِّ. فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: " صَدَقَتْ وَهِيَ كَذُوبٌ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن أبي ليلى: واسمه محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى. أبو أحمد: هو الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير، وسفيان: هو الثوري، وأخو محمد بن عبد الرحمن: اسمه عيسى.
وأخرجه الترمذي (2880)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (787)، والطبراني (4011)، وأبو الشيخ في "العظمة" (1108)، والحاكم 3/ 459، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (545) من طريق أبي أحمد الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب!
وأخرجه الطبراني (4012) و (4013) و (4014)، وأبو الشيخ في "العظمة" (1110) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، بنحوه. ولا يخلو إسناد منها من ضعف. =
(1) إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن أبي ليلى: واسمه محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى. أبو أحمد: هو الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير، وسفيان: هو الثوري، وأخو محمد بن عبد الرحمن: اسمه عيسى.
وأخرجه الترمذي (2880)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (787)، والطبراني (4011)، وأبو الشيخ في "العظمة" (1108)، والحاكم 3/ 459، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (545) من طريق أبي أحمد الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب!
وأخرجه الطبراني (4012) و (4013) و (4014)، وأبو الشيخ في "العظمة" (1110) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، بنحوه. ولا يخلو إسناد منها من ضعف. =
২৩৫৯২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আহমদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি তাঁর ভাই থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আবু আইয়ুব (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি তাঁর একটি ছোট কামরায় (ভাণ্ডার) ছিলেন, সেখানে একটি ঘুল (জিন) এসে (খাবার) নিয়ে যেত। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এ বিষয়ে অভিযোগ করলেন। তিনি বললেন: "যখন তুমি তাকে দেখবে, তখন বলবে: আল্লাহর নামে, আল্লাহর রাসূলের আহ্বানে সাড়া দাও।" তিনি বলেন: এরপর সেটি এল, তিনি তাকে তা বললেন এবং তাকে ধরে ফেললেন। সে তাঁকে বলল: আমি আর আসব না। তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন। এরপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলে তিনি তাঁকে বললেন: "তোমার বন্দীর কী হলো?" তিনি বললেন: আমি তাকে ধরেছিলাম, সে আমাকে বলল যে সে আর আসবে না, তাই আমি তাকে ছেড়ে দিয়েছি। তিনি বললেন: "সে পুনরায় আসবে।" এরপর তিনি তাকে দুই বা তিনবার ধরলেন, প্রতিবারই সে বলছিল: আমি আর আসব না, এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গেলে তিনি জিজ্ঞেস করতেন: "তোমার বন্দীর কী হলো?" তিনি বলতেন: আমি তাকে ধরেছিলাম, সে বলছে সে আর আসবে না। তিনি বলতেন: "সে পুনরায় আসবে।" এরপর তিনি যখন তাকে আবার ধরলেন, তখন সে বলল: আমাকে ছেড়ে দিন, আমি আপনাকে এমন কিছু শিখিয়ে দেব যা পাঠ করলে কোনো কিছুই আপনার কাছে ভিড়বে না, (তা হলো) আয়াতুল কুরসি। এরপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তিনি বললেন: "সে সত্য বলেছে, যদিও সে ডাহা মিথ্যাবাদী।" (১)।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি লায়লার মুখস্থ শক্তির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যঈফ; তাঁর নাম মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা। আবু আহমদ হলেন জুবাইরি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুবাইর এবং সুফিয়ান হলেন সাওরি। আর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমানের ভাইয়ের নাম হলো ঈসা।
তিরমিজি (২৮৮০), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৭৮৭), তাবারানি (৪০১১), আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' (১১০৮), হাকেম ৩/৪৫৯, আবু নুআইম 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৫৪৫) গ্রন্থে আবু আহমদ জুবাইরি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুবাইরের সূত্র ধরে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান গারিব!
তাবারানি (৪০১২), (৪০১৩) ও (৪০১৪) এবং আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' (১১১০) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লার সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে এর কোনো সনদই দুর্বলতা থেকে মুক্ত নয়। =
(১) ইবনে আবি লায়লার মুখস্থ শক্তির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যঈফ; তাঁর নাম মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা। আবু আহমদ হলেন জুবাইরি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুবাইর এবং সুফিয়ান হলেন সাওরি। আর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমানের ভাইয়ের নাম হলো ঈসা।
তিরমিজি (২৮৮০), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৭৮৭), তাবারানি (৪০১১), আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' (১১০৮), হাকেম ৩/৪৫৯, আবু নুআইম 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৫৪৫) গ্রন্থে আবু আহমদ জুবাইরি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুবাইরের সূত্র ধরে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান গারিব!
তাবারানি (৪০১২), (৪০১৩) ও (৪০১৪) এবং আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' (১১১০) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লার সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে এর কোনো সনদই দুর্বলতা থেকে মুক্ত নয়। =
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 563)