قَالَ: " مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مِرَّارٍ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ".
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ. قَالَ: فَقُلْتُ لِلَّربِيعِ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ؟ فَقَالَ: مِنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ. فَقُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ: مِمَّنْ سَمِعْتَهُ؟ فَقَالَ: مِنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى. فَقُلْتُ لِابْنِ أَبِي لَيْلَى: مِمَّنْ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: مِنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ يُحَدِّثُهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عمر بن أبي زائدة. روح: هو ابن عبادة، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي.
وأخرجه أبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 4/ 369 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (6404)، ومسلم (2693) من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو، عن عمر بن أبي زائدة، به.
وأخرجه الطبراني (4023) من طريق حديج بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن الربيع بن خثيم، عن ابن أبي ليلى، عن أبي أيوب.
وذكره البخاري تعليقاً بإثر (6404) عن إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحاق، به- ولم يذكر الربيع بن خثيم فيه.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (120) من طريق زهير بن معاوية وإسرائيل، و (121) من طريق زيد بن أبي أُنيسة، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، به عن أبي أيوب موقوفاً، ولم يذكر زيدٌ عبدَ الرحمن بن أبي ليلى.
وأخرجه الدارقطني في "العلل" 6/ 102 - 103، والطبراني (4020) من طريق شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوب. =
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ. قَالَ: فَقُلْتُ لِلَّربِيعِ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ؟ فَقَالَ: مِنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ. فَقُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ: مِمَّنْ سَمِعْتَهُ؟ فَقَالَ: مِنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى. فَقُلْتُ لِابْنِ أَبِي لَيْلَى: مِمَّنْ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: مِنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ يُحَدِّثُهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عمر بن أبي زائدة. روح: هو ابن عبادة، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي.
وأخرجه أبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 4/ 369 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (6404)، ومسلم (2693) من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو، عن عمر بن أبي زائدة، به.
وأخرجه الطبراني (4023) من طريق حديج بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن الربيع بن خثيم، عن ابن أبي ليلى، عن أبي أيوب.
وذكره البخاري تعليقاً بإثر (6404) عن إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحاق، به- ولم يذكر الربيع بن خثيم فيه.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (120) من طريق زهير بن معاوية وإسرائيل، و (121) من طريق زيد بن أبي أُنيسة، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، به عن أبي أيوب موقوفاً، ولم يذكر زيدٌ عبدَ الرحمن بن أبي ليلى.
وأخرجه الدارقطني في "العلل" 6/ 102 - 103، والطبراني (4020) من طريق شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوب. =
তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি দশবার বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান; সে ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধরদের মধ্য থেকে চারজন দাস মুক্ত করার ন্যায় সওয়াব লাভ করবে।"
রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনে আবি জায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবিস সাফার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবি থেকে, তিনি রাবি ইবনে খুশাইম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি (আবদুল্লাহ) বলেন: আমি রাবিকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি এটি কার নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমর ইবনে মাইমুন থেকে। আমি আমর ইবনে মাইমুনকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি এটি কার নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: ইবনে আবি লায়লা থেকে। আমি ইবনে আবি লায়লাকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি এটি কার নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: আবু আইয়ুব আল-আনসারি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং উমর ইবনে আবি জায়িদাহর কারণে এই সনদটি শক্তিশালী। রাওহ হলেন ইবনে উবাদাহ, আর আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ আস-সাবিঈ।
আবু আওয়ানা 'ইতহাফুল মাহারা' ৪/৩৬৯-এ রাওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি (৬৪০৪) এবং মুসলিম (২৬৯৩) আবু আমির আবদুল মালিক ইবনে উমর-এর সূত্রে উমর ইবনে আবি জায়িদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তাবারানি (৪০২৩) হুদাইজ ইবনে মুয়াবিয়া-এর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে, তিনি রাবি ইবনে খুশাইম থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি এটি (৬৪০৪)-এর পরে তালীক হিসেবে ইব্রাহিম ইবনে ইউসুফের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে এটি উল্লেখ করেছেন—তবে এতে রাবি ইবনে খুশাইমের নাম উল্লেখ করেননি।
ইমাম নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা' (১২০) গ্রন্থে জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া ও ইসরাইলের সূত্রে এবং (১২১) গ্রন্থে যাইদ ইবনে আবি উনাইসার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আবু ইসহাক থেকে এটি আবু আইয়ুবের মাওকুফ বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন। আর যাইদ (বর্ণনাকারী) আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লার নাম উল্লেখ করেননি।
ইমাম দারাকুতনি 'আল-ইলাল' ৬/১০২-১০৩ গ্রন্থে এবং ইমাম তাবারানি (৪০২০) শু'বাহর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে আবিস সাফার থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনে আবি জায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবিস সাফার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবি থেকে, তিনি রাবি ইবনে খুশাইম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি (আবদুল্লাহ) বলেন: আমি রাবিকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি এটি কার নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমর ইবনে মাইমুন থেকে। আমি আমর ইবনে মাইমুনকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি এটি কার নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: ইবনে আবি লায়লা থেকে। আমি ইবনে আবি লায়লাকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি এটি কার নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: আবু আইয়ুব আল-আনসারি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং উমর ইবনে আবি জায়িদাহর কারণে এই সনদটি শক্তিশালী। রাওহ হলেন ইবনে উবাদাহ, আর আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ আস-সাবিঈ।
আবু আওয়ানা 'ইতহাফুল মাহারা' ৪/৩৬৯-এ রাওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি (৬৪০৪) এবং মুসলিম (২৬৯৩) আবু আমির আবদুল মালিক ইবনে উমর-এর সূত্রে উমর ইবনে আবি জায়িদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তাবারানি (৪০২৩) হুদাইজ ইবনে মুয়াবিয়া-এর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে, তিনি রাবি ইবনে খুশাইম থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি এটি (৬৪০৪)-এর পরে তালীক হিসেবে ইব্রাহিম ইবনে ইউসুফের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে এটি উল্লেখ করেছেন—তবে এতে রাবি ইবনে খুশাইমের নাম উল্লেখ করেননি।
ইমাম নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা' (১২০) গ্রন্থে জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া ও ইসরাইলের সূত্রে এবং (১২১) গ্রন্থে যাইদ ইবনে আবি উনাইসার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আবু ইসহাক থেকে এটি আবু আইয়ুবের মাওকুফ বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন। আর যাইদ (বর্ণনাকারী) আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লার নাম উল্লেখ করেননি।
ইমাম দারাকুতনি 'আল-ইলাল' ৬/১০২-১০৩ গ্রন্থে এবং ইমাম তাবারানি (৪০২০) শু'বাহর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে আবিস সাফার থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 556)