23582 - মুহাম্মাদ ইবনে আবি আদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াজীদ ইবনে আবি হাবীব থেকে, তিনি মারসাদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু আইয়ুব আমাদের নিকট আসলেন এমতাবস্থায় যে উকবাহ ইবনে আমির তখন মিশরের দায়িত্বে ছিলেন। তিনি মাগরিবের সালাত বিলম্বিত করলেন। তখন আবু আইয়ুব তার দিকে দাঁড়িয়ে বললেন: হে উকবাহ, এটি কেমন সালাত? তিনি বললেন: আমরা ব্যস্ত ছিলাম। আবু আইয়ুব বললেন: আল্লাহর শপথ, আমার কেবল এই ভয় হচ্ছে যে মানুষ যেন ধারণা না করে বসে যে আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন করতে দেখেছেন। আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেননি: "আমার উম্মত কল্যাণের ওপর - অথবা ফিতরাতের ওপর - ততক্ষণ থাকবে যতক্ষণ না তারা মাগরিবের সালাতকে নক্ষত্রসমূহ ফুটে ওঠা পর্যন্ত বিলম্বিত করবে"? (১)।
23583 - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনে আবি যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে...--------------------------------------------
= রাসূলগণের সুন্নাত হলো: লজ্জা, সহনশীলতা, রক্তমোক্ষণ (হিজামা), মেসওয়াক এবং সুগন্ধি ব্যবহার করা।
অনুরূপ বর্ণনা ইবনে আব্বাস থেকে তাবারানির "আল-কাবীর" (১১৪৪৫) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, সেখানে মেসওয়াকের পরিবর্তে বিবাহের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। উভয় হাদিসের সনদই দুর্বল, যা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়।
তার বক্তব্য: "আল-হায়া" (লজ্জা) শব্দটি দুই নুক্তাওয়ালা ইয়া সহযোগে। (ক্বফ) পাণ্ডুলিপি এবং "তাফসিরে ইবনে কাসীর" ৪/৩৮৯-এ এটি "আল-হিন্না" (মেহেদি) 'নূন' বর্ণ যোগে এসেছে। সিন্দি তার "হাশিয়া"-তে বলেছেন: আল-ইরাকী "শারহুত তিরমিযী"-তে বলেছেন: আমাদের বর্ণনায় এটি 'হা' বর্ণের ওপর জবর এবং এরপর নিচে দুই নুক্তাওয়ালা 'ইয়া' সহযোগে। কেউ কেউ একে 'হা' বর্ণের নিচে যের এবং 'নূন' বর্ণের ওপর তাশদীদ দিয়ে ভুল পাঠ করেছে।
ইবনে আল-কাইয়্যিম "যাদুল মা'আদ" ৪/২৫২-এ বলেছেন: "আল-জামি" গ্রন্থে এটি 'নূন' এবং 'ইয়া' উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে। আমি আবু আল-হাজ্জাজ আল-হাফিযকে (অর্থাৎ আল-মিযযী) বলতে শুনেছি যে: সঠিক হলো এটি "আল-খিতান" (খতনা), আর পার্শ্বটীকা থেকে 'নূন' বর্ণটি পড়ে গেছে। এভাবেই মুহামিলী আবু ঈসা তিরমিযীর উস্তাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের কারণে এর সনদ হাসান।
এটি একটি পুনরাবৃত্ত বর্ণনা (২৩৫৩৫)।