23575 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبَةِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُعَادَ - وَكَانَ مَرْضِيًّا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ -، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ " (1).
23576 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ يَرْوِيهِ قَالَ: " لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ " (2).--------------------------------------------
= وأورد الحديث الحافظُ ابن حجر في "المطالب العالية" (100)، وقال بعد أن عزاه لابن أبي شيبة: صحيح. وأشار إلى صحته أيضاً في "فتح الباري" 1/ 305.
وفي المسح على الخُفَّين انظر حديث المغيرة بن شعبة السالف برقم (18134).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن السائبة وعبد الرحمن بن سعاد.
وأخرجه الدارمي (758) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وانظر (23531).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "المصنف" (20223)، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (223)، ومسلم (2560)، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" 4/ 338، والطبراني (3949)، والبيهقي في "السنن" 10/ 63، وفي "الشعب" (6618).
وانظر (23528).
23576 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ يَرْوِيهِ قَالَ: " لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ " (2).--------------------------------------------
= وأورد الحديث الحافظُ ابن حجر في "المطالب العالية" (100)، وقال بعد أن عزاه لابن أبي شيبة: صحيح. وأشار إلى صحته أيضاً في "فتح الباري" 1/ 305.
وفي المسح على الخُفَّين انظر حديث المغيرة بن شعبة السالف برقم (18134).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن السائبة وعبد الرحمن بن سعاد.
وأخرجه الدارمي (758) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وانظر (23531).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "المصنف" (20223)، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (223)، ومسلم (2560)، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" 4/ 338، والطبراني (3949)، والبيهقي في "السنن" 10/ 63، وفي "الشعب" (6618).
وانظر (23528).
২৩৫৭৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে দীনার, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আস-সাইবাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে সু’আদ থেকে—যিনি মদিনাবাসীদের মধ্যে একজন পছন্দনীয় ব্যক্তি ছিলেন—তিনি আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পানি (গোসল) পানি (বীর্যপাত) থেকেই হয়।" (১)
২৩৫৭৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াযীদ আল-লাইসী থেকে, তিনি আবু আইয়ুব আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি এটি বর্ণনা করে বলেন: "কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের সাথে তিন দিনের বেশি সময় সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন রাখা হালাল নয়; তাদের উভয়ের দেখা হলে এ ব্যক্তিও মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং ও ব্যক্তিও মুখ ফিরিয়ে নেয়। তাদের দুজনের মধ্যে সেই উত্তম যে সালামের মাধ্যমে কথা শুরু করে।" (২)--------------------------------------------
= হাফেজ ইবনে হাজার "আল-মাতালিব আল-আলিয়া" (১০০) গ্রন্থে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে আবি শায়বার উদ্ধৃতি দেওয়ার পর একে সহিহ বলেছেন। তিনি "ফাতহুল বারি" ১/৩০৫-এ এর বিশুদ্ধতার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।
চামড়ার মোজার ওপর মাসেহ করার বিষয়ে মুগীরা ইবনে শু'বার পূর্ববর্তী হাদিস নম্বর (১৮১৩৪) দেখুন।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে আবদুর রহমান ইবনে আস-সাইবাহ এবং আবদুর রহমান ইবনে সু’আদ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
আদ-দারিমি (৭৫৮) আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২৩৫৩১)।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি "আল-মুসান্নাফ" (২০২২৩) গ্রন্থে রয়েছে। আবদুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (২২৩), মুসলিম (২৫৬০), "ইতহাফুল মাহারা" ৪/৩৩৮-এ বর্ণিত আবু আওয়ানা, তাবারানি (৩৯৪৯), বায়হাকি "আস-সুনান" ১০/৬৩ এবং "আশ-শুআব" (৬৬১৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২৩৫২৮)।
২৩৫৭৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াযীদ আল-লাইসী থেকে, তিনি আবু আইয়ুব আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি এটি বর্ণনা করে বলেন: "কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের সাথে তিন দিনের বেশি সময় সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন রাখা হালাল নয়; তাদের উভয়ের দেখা হলে এ ব্যক্তিও মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং ও ব্যক্তিও মুখ ফিরিয়ে নেয়। তাদের দুজনের মধ্যে সেই উত্তম যে সালামের মাধ্যমে কথা শুরু করে।" (২)--------------------------------------------
= হাফেজ ইবনে হাজার "আল-মাতালিব আল-আলিয়া" (১০০) গ্রন্থে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে আবি শায়বার উদ্ধৃতি দেওয়ার পর একে সহিহ বলেছেন। তিনি "ফাতহুল বারি" ১/৩০৫-এ এর বিশুদ্ধতার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।
চামড়ার মোজার ওপর মাসেহ করার বিষয়ে মুগীরা ইবনে শু'বার পূর্ববর্তী হাদিস নম্বর (১৮১৩৪) দেখুন।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে আবদুর রহমান ইবনে আস-সাইবাহ এবং আবদুর রহমান ইবনে সু’আদ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
আদ-দারিমি (৭৫৮) আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২৩৫৩১)।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি "আল-মুসান্নাফ" (২০২২৩) গ্রন্থে রয়েছে। আবদুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (২২৩), মুসলিম (২৫৬০), "ইতহাফুল মাহারা" ৪/৩৩৮-এ বর্ণিত আবু আওয়ানা, তাবারানি (৩৯৪৯), বায়হাকি "আস-সুনান" ১০/৬৩ এবং "আশ-শুআব" (৬৬১৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২৩৫২৮)।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 550)