23570 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ السَّمَّاعِيِّ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ حَدَّثَهُ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ فِي بَيْتِنَا الْأَسْفَلِ، وَكُنْتُ فِي الْغُرْفَةِ فَأُهْرِيقَ مَاءٌ فِي الْغُرْفَةِ، فَقُمْتُ أَنَا وَأُمُّ أَيُّوبَ بِقَطِيفَةٍ لَنَا نَتْبَعُ الْمَاءَ شَفَقَةَ [أَنْ] يَخْلُصَ الْمَاءُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَنَزَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مُشْفِقٌ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ لَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ نَكُونَ فَوْقَكَ، انْتَقِلْ إِلَى الْغُرْفَةِ. فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمَتَاعِهِ فَنُقِلَ، وَمَتَاعُهُ قَلِيلٌ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كُنْتَ تُرْسِلُ إِلَيَّ بِالطَّعَامِ، فَأَنْظُرُ فَإِذَا رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِكَ وَضَعْتُ يَدِي فِيهِ، حَتَّى إِذَا كَانَ هَذَا الطَّعَامُ الَّذِي أَرْسَلْتَ بِهِ إِلَيَّ فَنَظَرْتُ فِيهِ، فَلَمْ أَرَ فِيهِ أَثَرَ أَصَابِعِكَ! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَجَلْ، إِنَّ فِيهِ بَصَلًا، فَكَرِهْتُ أَنْ آكُلَهُ مِنْ أَجْلِ الْمَلَكِ الَّذِي يَأْتِينِي، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَكُلُوهُ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي رُهْم السَّماعي -ويقال: السَِّمَعي، وهو المشهور- فقد روى له أصحاب السنن غير الترمذي، وهو ثقة مخضرم، واسمه أحزاب بن أَسيد. يونس: هو ابن محمد المؤدِّب، وليث: هو ابن سعد، ويزيد: هو ابن أبي حبيب، وأبو الخير: هو مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 305، والشاشي في "مسنده" (1134)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 95 من طريق يونس بن محمد المؤدب، بهذا الإسناد- والحديث عند ابن أبي شيبة مختصر.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1885)، والطحاوي في "شرح المعاني" 4/ 239، والطبراني في "الكبير" (3878)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 510، وابن الأثير 2/ 95 من طرق عن الليث بن سعد، به. =
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي رُهْم السَّماعي -ويقال: السَِّمَعي، وهو المشهور- فقد روى له أصحاب السنن غير الترمذي، وهو ثقة مخضرم، واسمه أحزاب بن أَسيد. يونس: هو ابن محمد المؤدِّب، وليث: هو ابن سعد، ويزيد: هو ابن أبي حبيب، وأبو الخير: هو مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 305، والشاشي في "مسنده" (1134)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 95 من طريق يونس بن محمد المؤدب، بهذا الإسناد- والحديث عند ابن أبي شيبة مختصر.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1885)، والطحاوي في "شرح المعاني" 4/ 239، والطبراني في "الكبير" (3878)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 510، وابن الأثير 2/ 95 من طرق عن الليث بن سعد، به. =
২৩৫৭০ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবুল খায়ের থেকে, তিনি আবু রুহম আস-সামায়ী থেকে যে, আবু আইয়ুব তাঁকে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের ঘরের নিচের তলায় অবস্থান গ্রহণ করেছিলেন, আর আমি ছিলাম উপরের কামরায়। তখন কামরায় কিছু পানি পড়ে গেল। ফলে আমি এবং উম্মে আইয়ুব আমাদের একটি মখমলের কাপড় নিয়ে পানি মুছতে লাগলাম এই আশঙ্কায় যে, পানি যেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর গায়ে না পৌঁছায়। তারপর আমি অত্যন্ত শঙ্কিত অবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নেমে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার উপরে আমাদের থাকা সমীচীন নয়, আপনি উপরের কামরায় স্থানান্তরিত হোন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর আসবাবপত্রের ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তা স্থানান্তর করা হলো, আর তাঁর আসবাবপত্র ছিল অত্যন্ত সামান্য। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমার কাছে খাবার পাঠাতেন, তখন আমি দেখতাম, যদি আপনার আঙ্গুলের চিহ্ন দেখতে পেতাম তবে আমি সেখানেই আমার হাত রাখতাম। কিন্তু আপনি আমার কাছে যে খাবারটি পাঠালেন, আমি তাতে তাকালাম কিন্তু আপনার আঙ্গুলের কোনো চিহ্ন দেখতে পেলাম না! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ, তাতে পেঁয়াজ ছিল, তাই আমার নিকট যে ফেরেশতা আসেন তাঁর কারণে আমি তা খাওয়া অপছন্দ করেছি, তবে তোমরা তা খাও।" (১)--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, শুধু আবু রুহম আস-সামায়ী ব্যতীত - তাঁকে আস-সিমাঈও বলা হয় এবং এটিই প্রসিদ্ধ - তবে তিরমিযী ব্যতীত সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য মুখাদরাম (যিনি জাহিলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগ পেয়েছেন), তাঁর নাম আহযাব ইবন আসীদ। ইউনুস হলেন ইবন মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব, লায়স হলেন ইবন সা'দ, ইয়াজিদ হলেন ইবন আবু হাবীব এবং আবুল খায়ের হলেন মারছাদ ইবন আবদুল্লাহ আল-ইয়াযানী।
এটি ইবন আবু শায়বা ৮/৩০৫, আশ-শাশী তাঁর "মুসনাদ" (১১৩৪) গ্রন্থে এবং ইবনুল আসীর "আসাদুল গাবাহ" ২/৯৫ গ্রন্থে ইউনুস ইবন মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিবের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন - আর ইবন আবু শায়বার বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
ইবন আবু আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১৮৮৫) গ্রন্থে, আত-তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৪/২৩৯ গ্রন্থে, আত-তাবারানী "আল-কাবীর" (৩৮৭৮) গ্রন্থে, আল-বাইহাকী "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ২/৫১০ গ্রন্থে এবং ইবনুল আসীর ২/৯৫ গ্রন্থে লায়স ইবন সা'দ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(১) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, শুধু আবু রুহম আস-সামায়ী ব্যতীত - তাঁকে আস-সিমাঈও বলা হয় এবং এটিই প্রসিদ্ধ - তবে তিরমিযী ব্যতীত সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য মুখাদরাম (যিনি জাহিলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগ পেয়েছেন), তাঁর নাম আহযাব ইবন আসীদ। ইউনুস হলেন ইবন মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব, লায়স হলেন ইবন সা'দ, ইয়াজিদ হলেন ইবন আবু হাবীব এবং আবুল খায়ের হলেন মারছাদ ইবন আবদুল্লাহ আল-ইয়াযানী।
এটি ইবন আবু শায়বা ৮/৩০৫, আশ-শাশী তাঁর "মুসনাদ" (১১৩৪) গ্রন্থে এবং ইবনুল আসীর "আসাদুল গাবাহ" ২/৯৫ গ্রন্থে ইউনুস ইবন মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিবের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন - আর ইবন আবু শায়বার বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
ইবন আবু আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১৮৮৫) গ্রন্থে, আত-তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৪/২৩৯ গ্রন্থে, আত-তাবারানী "আল-কাবীর" (৩৮৭৮) গ্রন্থে, আল-বাইহাকী "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ২/৫১০ গ্রন্থে এবং ইবনুল আসীর ২/৯৫ গ্রন্থে লায়স ইবন সা'দ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 546)