عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ، قَالَ: فَسَمِعَ صَوْتًا، فَقَالَ: " يَهُودُ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا " (1).
23556 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ وَرْقَاءَ يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَسِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، فَقَدْ صَامَ الدَّهْرَ " (2).
23557 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى، عَنْ أَبِيهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2869) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وانظر (23539).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سعد بن سعيد الأنصاري. ورقاء: هو ابن عمر اليَشكُري.
وأخرجه الطبراني (3903) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2864)، والطحاوي في "شرح المشكل" (2340) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (594)، ومن طريقه الطبراني (3916) عن ورقاء، به.
وأقحم في مطبوع الطبراني اسم يحيى بن سعيد بين سعد وعمر بن ثابت، وهو خطأ، ولعل صوابه: عن سعد بن سعيد أخي يحيى بن سعيد.
وانظر (23533).
আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হলেন যখন সূর্য ডুবে গিয়েছিল। তিনি একটি শব্দ শুনতে পেলেন এবং বললেন: "ইহুদীদেরকে তাদের কবরে আজাব দেওয়া হচ্ছে" (১)।
২৩৫৫৬ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়ারকাকে সা’দ ইবনে সা’ঈদ থেকে, তিনি উমর ইবনে সাবিত থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রমজানের রোজা রাখল এবং এর সাথে শাওয়ালের ছয়টি রোজা রাখল, সে যেন সারা বছর রোজা রাখল" (২)।
২৩৫৫৭ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর এবং হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: শু'বাহ আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি তাঁর ভাই ঈসা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইমাম মুসলিম (২৮৬৯) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২৩৫৩৯)।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং সা’দ ইবনে সা’ঈদ আল-আনসারীর কারণে এই সনদটি হাসান। ওয়ারকা হলেন ইবনে উমর আল-ইয়াশকারী।
তাবারানী (৩৯০৩) আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ (২৮৬৪) গ্রন্থে এবং তহাবী ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (২৩৪০) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তয়ালিসি (৫৯৪) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর মাধ্যমে তাবারানী (৩৯১৬) ওয়ারকা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানীর মুদ্রিত কপিতে সা’দ এবং উমর ইবনে সাবিতের মাঝে ইয়াহইয়া ইবনে সা’ঈদের নাম ঢুকে গেছে, যা ভুল; সম্ভবত সঠিক হলো: সা’দ ইবনে সা’ঈদ থেকে, যিনি ইয়াহইয়া ইবনে সা’ঈদের ভাই।
দেখুন (২৩৫৩৩)।

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 537)