عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ: أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ تُدِيمُ هَذِهِ الصَّلَاةَ! فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: " إِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَرْتَفِعَ لِي فِيهَا عَمَلٌ صَالِحٌ " (1).
23552 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ مَرَّ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: " مَنْ مَعَكَ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا مُحَمَّدٌ. فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: مُرْ أُمَّتَكَ فَلْيُكْثِرُوا مِنْ غِرَاسِ الْجَنَّةِ، فَإِنَّ تُرْبَتَهَا طَيِّبَةٌ، وَأَرْضَهَا وَاسِعَةٌ. قَالَ: وَمَا غِرَاسُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " (2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيِّئ الحفظ، وعلي بن الصلت مجهول.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 199، والبخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 279 - 280، والطبراني (4038) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (1215)، وابن حبان في "الثقات" 5/ 163 - 164 والطبراني (4037)، والبيهقي 2/ 489 من طريقين عن شريك، به.
قال ابن خزيمة في "صحيحه" 2/ 223: ولست أعرف علي بن الصلت هذا، ولا أدري من أي بلاد الله هو، ولا أفهم ألقي أبا أيوب أم لا، ولا يحتج بمثل هذه الأسانيد -علمي- إلا معاندٌ أو جاهل.
وسيأتي برقم (23565) من طريق سفيان عن الأعمش، ولم يسمِ الراوي عن أبي أيوب.
وسلف برقم (23532) من طريق القرثع عن أبي أيوب.
(2) إسناده ضعيف، عبد الله بن عبد الرحمن مجهول الحال معروف النسب، =
23552 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ مَرَّ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: " مَنْ مَعَكَ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا مُحَمَّدٌ. فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: مُرْ أُمَّتَكَ فَلْيُكْثِرُوا مِنْ غِرَاسِ الْجَنَّةِ، فَإِنَّ تُرْبَتَهَا طَيِّبَةٌ، وَأَرْضَهَا وَاسِعَةٌ. قَالَ: وَمَا غِرَاسُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " (2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيِّئ الحفظ، وعلي بن الصلت مجهول.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 199، والبخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 279 - 280، والطبراني (4038) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (1215)، وابن حبان في "الثقات" 5/ 163 - 164 والطبراني (4037)، والبيهقي 2/ 489 من طريقين عن شريك، به.
قال ابن خزيمة في "صحيحه" 2/ 223: ولست أعرف علي بن الصلت هذا، ولا أدري من أي بلاد الله هو، ولا أفهم ألقي أبا أيوب أم لا، ولا يحتج بمثل هذه الأسانيد -علمي- إلا معاندٌ أو جاهل.
وسيأتي برقم (23565) من طريق سفيان عن الأعمش، ولم يسمِ الراوي عن أبي أيوب.
وسلف برقم (23532) من طريق القرثع عن أبي أيوب.
(2) إسناده ضعيف، عبد الله بن عبد الرحمن مجهول الحال معروف النسب، =
আবু আইয়ুব আনসারি থেকে বর্ণিত: তিনি যোহরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। তাকে বলা হলো: আপনি তো নিয়মিত এই সালাত আদায় করেন! তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি করতে দেখেছি এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি বললেন: "এটি এমন এক মুহূর্ত যখন আসমানের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়, তাই আমি পছন্দ করি যে এই সময়ে আমার কোনো নেক আমল উপরে উঠুক।" (১)।
২৩৫৫২ - আবু আব্দুর রহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু সাখর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, সালেম বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, আবু আইয়ুব আনসারি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন নৈশভ্রমণে (ইসরা) নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, তখন তিনি ইব্রাহিমের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি (ইব্রাহিম) বললেন: "হে জিবরীল, আপনার সাথে কে?" তিনি বললেন: "ইনি মুহাম্মদ।" তখন ইব্রাহিম তাঁকে বললেন: "আপনার উম্মতকে নির্দেশ দিন যেন তারা জান্নাতের চারাগাছ বেশি বেশি রোপণ করে, কারণ এর মাটি পবিত্র এবং এর ভূমি প্রশস্ত।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "জান্নাতের চারাগাছ কী?" তিনি উত্তর দিলেন: "আল্লাহর সাহায্য ছাড়া (গুনাহ থেকে ফেরার) কোনো উপায় নেই এবং (ইবাদত করার) কোনো শক্তি নেই (লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ)।" (২)।--------------------------------------------
(১) অন্য সূত্রের কারণে হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। শারীক—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ নাখায়ী—তাঁর মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল এবং আলী বিন আস-সালত অপরিচিত।
ইবনে আবি শাইবাহ ২/১৯৯, বুখারী তাঁর 'আত-তারীখুল কাবীর' ৬/২৭৯-২৮০ গ্রন্থে এবং তাবারানী (৪০৩৮) ইয়াহইয়া বিন আদমের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুজাইমাহ (১২১৫), ইবনে হিব্বান তাঁর 'আত-সিকাত' ৫/১৬৩-১৬৪ গ্রন্থে, তাবারানী (৪০৩৭) এবং বায়হাকী ২/৪৮৯ গ্রন্থে শারীকের মাধ্যমে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুজাইমাহ তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (২/২২৩) বলেছেন: আমি এই আলী বিন আস-সালতকে চিনি না, এবং আমি জানি না তিনি আল্লাহর কোন জনপদের লোক। আমি এটাও বুঝতে পারছি না যে তিনি আবু আইয়ুবের সাক্ষাৎ পেয়েছেন কি না। আমার জানামতে—কোনো একগুঁয়ে বা মূর্খ ব্যক্তি ব্যতীত—এ জাতীয় সনদ দ্বারা কেউ দলিল পেশ করে না।
সামনে ২৩৫৬৫ নম্বরে সুফিয়ানের মাধ্যমে আমাশ থেকে এটি আসবে, তবে সেখানে বর্ণনাকারী আবু আইয়ুবের নাম উল্লেখ করেননি।
পূর্বে ২৩৫৩২ নম্বরে কুরসা' এর মাধ্যমে আবু আইয়ুব থেকে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদটি দুর্বল, আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল রহমানের অবস্থা অজ্ঞাত হলেও তাঁর বংশপরিচয় পরিচিত, =
২৩৫৫২ - আবু আব্দুর রহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু সাখর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, সালেম বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, আবু আইয়ুব আনসারি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন নৈশভ্রমণে (ইসরা) নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, তখন তিনি ইব্রাহিমের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি (ইব্রাহিম) বললেন: "হে জিবরীল, আপনার সাথে কে?" তিনি বললেন: "ইনি মুহাম্মদ।" তখন ইব্রাহিম তাঁকে বললেন: "আপনার উম্মতকে নির্দেশ দিন যেন তারা জান্নাতের চারাগাছ বেশি বেশি রোপণ করে, কারণ এর মাটি পবিত্র এবং এর ভূমি প্রশস্ত।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "জান্নাতের চারাগাছ কী?" তিনি উত্তর দিলেন: "আল্লাহর সাহায্য ছাড়া (গুনাহ থেকে ফেরার) কোনো উপায় নেই এবং (ইবাদত করার) কোনো শক্তি নেই (লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ)।" (২)।--------------------------------------------
(১) অন্য সূত্রের কারণে হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। শারীক—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ নাখায়ী—তাঁর মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল এবং আলী বিন আস-সালত অপরিচিত।
ইবনে আবি শাইবাহ ২/১৯৯, বুখারী তাঁর 'আত-তারীখুল কাবীর' ৬/২৭৯-২৮০ গ্রন্থে এবং তাবারানী (৪০৩৮) ইয়াহইয়া বিন আদমের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুজাইমাহ (১২১৫), ইবনে হিব্বান তাঁর 'আত-সিকাত' ৫/১৬৩-১৬৪ গ্রন্থে, তাবারানী (৪০৩৭) এবং বায়হাকী ২/৪৮৯ গ্রন্থে শারীকের মাধ্যমে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুজাইমাহ তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (২/২২৩) বলেছেন: আমি এই আলী বিন আস-সালতকে চিনি না, এবং আমি জানি না তিনি আল্লাহর কোন জনপদের লোক। আমি এটাও বুঝতে পারছি না যে তিনি আবু আইয়ুবের সাক্ষাৎ পেয়েছেন কি না। আমার জানামতে—কোনো একগুঁয়ে বা মূর্খ ব্যক্তি ব্যতীত—এ জাতীয় সনদ দ্বারা কেউ দলিল পেশ করে না।
সামনে ২৩৫৬৫ নম্বরে সুফিয়ানের মাধ্যমে আমাশ থেকে এটি আসবে, তবে সেখানে বর্ণনাকারী আবু আইয়ুবের নাম উল্লেখ করেননি।
পূর্বে ২৩৫৩২ নম্বরে কুরসা' এর মাধ্যমে আবু আইয়ুব থেকে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদটি দুর্বল, আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল রহমানের অবস্থা অজ্ঞাত হলেও তাঁর বংশপরিচয় পরিচিত, =
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 533)