23551 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الصَّلْتِ--------------------------------------------
= البخاري ومسلم والدارقطني وآخرون شعبة في قوله: محمد بن عثمان بن عبد الله، والمحفوظ عمرو بن عثمان كما سلف برقم (23538)، وقال النووي: اتفقوا على أنه وهم من شعبة، وأن الصواب عمرو، والله أعلم. انظر "فتح الباري" 3/ 265.
بهز: هو ابن أسد العَمِّي.
وأخرجه المزي في ترجمة محمد بن عثمان من "تهذيب الكمال" 26/ 89 - 90 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (5983)، وتعليقاً عقب (1396)، ومسلم (13) (13)، والنسائي 1/ 234، وابن حبان (3246)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (984)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 164، والمزي في "التهذيب" 26/ 89 من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد. وفي رواية البخاري (5983): "حدثنا ابن عثمان بن عبد الله بن موهب" ولم يسمِّه. وسقط شعبة من مطبوع "طبقات المحدثين" لأبي الشيخ.
وأخرجه ابن حبان (3245)، والطبراني (3925) من طريق محمد بن كثير العبدي، عن شعبة، عن عثمان بن عبد الله وحده، عن موسى بن طلحة، به.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (7943) من طريق أبي أيوب سليمان بن داود الهاشمي، عن شعبة، عن محمد بن عثمان بن عبد الله وحده، عن موسى بن طلحة، به.
وأخرجه البخاري (1396) عن حفص بن عمر، عن شعبة، عن ابن عثمان، عن موسى بن طلحة، به. ولم يسمِّه.
وانظر الحديث السالف برقم (15883).
تنبيه: أورد الحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" 6/ 60 لهذا الحديث طريقاً لم يَرِدْ في شيءٍ من نسخنا الخطية، وهو: محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عمرو بن عثمان، عن موسى بن طلحة.
২৩৫৫১ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আদম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শারীক বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি মুসাইয়্যিব ইবনে রাফি থেকে, তিনি আলী ইবনে সালত থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= বুখারি, মুসলিম, দারাকুতনি এবং অন্যান্যগণ শু'বাহ-এর উক্তির ক্ষেত্রে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ, কিন্তু সংরক্ষিত (সঠিক) হলো আমর ইবনে উসমান যেমনটি পূর্বে ২৩৫৩৮ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইমাম নববী বলেছেন: তারা এ ব্যাপারে একমত হয়েছেন যে, এটি শু'বাহ-এর পক্ষ থেকে একটি ভুল, আর সঠিক হলো আমর, আল্লাহই ভালো জানেন। দেখুন "ফাতহুল বারি" ৩/২৬৫।
বাহয: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মি।
এবং আল-মিযযি এটি "তহযিবুল কামাল" ২৬/৮৯-৯০ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে উসমানের জীবনীতে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তার পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৫৯৮৩), এবং ১৩৯৬ এর পরে তালীক হিসেবে; মুসলিম (১৩) (১৩), নাসায়ি ১/২৩৪, ইবনে হিব্বান (৩২৪৬), আবুশ শাইখ "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন বি-আসবাহান" (৯৮৪) গ্রন্থে, আবু নুআয়ম "আল-হিলয়াহ" ৭/১৬৪ গ্রন্থে এবং আল-মিযযি "আত-তহযিব" ২৬/৮৯ গ্রন্থে বাহয ইবনে আসাদের সূত্রে এই সনদে। বুখারির বর্ণনায় (৫৯৮৩): "আমাদের নিকট ইবনে উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব বর্ণনা করেছেন" কিন্তু তিনি তার নাম উল্লেখ করেননি। আবুশ শাইখের "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন" এর মুদ্রিত সংস্করণ থেকে শু'বাহ নামটি বাদ পড়েছে।
এবং ইবনে হিব্বান (৩২৪৫) ও তাবারানি (৩৯২৫) মুহাম্মদ ইবনে কাসির আল-আবদির সূত্রে শু'বাহ থেকে, তিনি এককভাবে উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি মুসা ইবনে তালহা থেকে এরুপ বর্ণনা করেছেন।
এবং বায়হাকি এটি "শুআবুল ঈমান" (৭৯৪৩) গ্রন্থে আবু আইয়ুব সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-হাশিমির সূত্রে শু'বাহ থেকে, তিনি একা মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি মুসা ইবনে তালহা থেকে এরুপ বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি (১৩৯৬) হাফস ইবনে উমরের সূত্রে শু'বাহ থেকে, তিনি ইবনে উসমান থেকে, তিনি মুসা ইবনে তালহা থেকে এরুপ বর্ণনা করেছেন। আর তিনি তার নাম উল্লেখ করেননি।
এবং ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ১৫৮৮৩ নং হাদিসটি দেখুন।
সতর্কতা: হাফেজ ইবনে হাজার "আতরাফুল মুসনাদ" ৬/৬০ গ্রন্থে এই হাদিসের জন্য এমন একটি সূত্র উল্লেখ করেছেন যা আমাদের কোনো পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়নি, আর তা হলো: মুহাম্মদ ইবনে জাফর, শু'বাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে উসমান থেকে, তিনি মুসা ইবনে তালহা থেকে।

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 532)