23548 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: اخْتَلَفَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي الْمُحْرِمِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَغْسِلُ، وَقَالَ الْمِسْوَرُ: لَا يَغْسِلُ، فَأَرْسَلُونِي إِلَى أَبِي أَيُّوبَ، فَسَأَلْتُهُ فَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ، ثُمَّ أَقْبَلَ بِيَدَيْهِ وَأَدْبَرَ بِهِمَا، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ (1).
23549 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 323 مطولاً، ومن طريقه أخرجه الشافعي 1/ 308، والبخاري (1840)، ومسلم (1205) (91)، وأبو داود (1840)، وابن ماجه (2934)، والنسائي 5/ 128 - 129، وأبو عوانة في الحج -كما في "إتحاف المهرة" 4/ 363 - وابن حبان (3948)، والطبراني (3976)، والبيهقي في "السنن" 5/ 63، وفي "معرفة السنن والآثار" (9701)، والبغوي (1983).
وسلف مختصراً برقم (23529).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن يزيد: هو الخَطْمي، صحابي صغير.
وأخرجه الطيالسي (590)، والدارمي (1883)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (480)، والشاشي (1116) و (1122)، والطبراني (3869) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. =
23549 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 323 مطولاً، ومن طريقه أخرجه الشافعي 1/ 308، والبخاري (1840)، ومسلم (1205) (91)، وأبو داود (1840)، وابن ماجه (2934)، والنسائي 5/ 128 - 129، وأبو عوانة في الحج -كما في "إتحاف المهرة" 4/ 363 - وابن حبان (3948)، والطبراني (3976)، والبيهقي في "السنن" 5/ 63، وفي "معرفة السنن والآثار" (9701)، والبغوي (1983).
وسلف مختصراً برقم (23529).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن يزيد: هو الخَطْمي، صحابي صغير.
وأخرجه الطيالسي (590)، والدارمي (1883)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (480)، والشاشي (1116) و (1122)، والطبراني (3869) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. =
২৩৫৪৮ - আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইহরামকারী ব্যক্তির মাথা ধোয়ার বিষয়ে মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ এবং ইবনে আব্বাস মতবিরোধ করলেন। ইবনে আব্বাস বললেন: সে মাথা ধোবে, আর মিসওয়ার বললেন: সে মাথা ধোবে না। তখন তারা আমাকে আবু আইয়ুবের কাছে পাঠালেন। আমি তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি নিজের মাথায় পানি ঢাললেন, অতঃপর তার হাত দু’টি দিয়ে সামনে আনলেন এবং পেছনে নিলেন। তারপর বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই করতে দেখেছি (১)।
২৩৫৪৯ - ওয়াকী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আদী ইবনে সাবিত থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযদালিফায় মাগরিব ও এশার সালাত একত্রে আদায় করেছেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ।
এটি মালিকের ‘মুয়াত্তা’ ১/৩২৩ গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী ১/৩০৮, বুখারী (১৮৪০), মুসলিম (১২০৫) (৯১), আবু দাউদ (১৮৪০), ইবনে মাজাহ (২৯৩৪), নাসাঈ ৫/১২৮-১২৯, এবং আবু আওয়ানা হজ অধ্যায়ে—যেমনটি ‘ইতহাফুল মাহারা’ ৪/৩৬৩ গ্রন্থে রয়েছে—ইবনে হিব্বান (৩৯৪৮), তাবারানি (৩৯৭৬), বায়হাকি ‘আস-সুনান’ ৫/৬৩ গ্রন্থে ও ‘মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার’ (৯৭০১) গ্রন্থে এবং বাগাওয়ী (১৯৮৩)।
এটি পূর্বে ২৩৫২৯ নম্বরে সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ: তিনি হলেন আল-খাতমি, একজন কনিষ্ঠ সাহাবী।
এটি তায়ালাসি (৫৯০), দারেমি (১৮৮৩), আবু কাসিম বাগাওয়ী ‘আল-জা’দিয়াত’ (৪৮০) গ্রন্থে, শাশি (১১১৬) ও (১১২২) এবং তাবারানি (৩৮৬৯) শু’বা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদেই বর্ণনা করেছেন। =
২৩৫৪৯ - ওয়াকী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আদী ইবনে সাবিত থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযদালিফায় মাগরিব ও এশার সালাত একত্রে আদায় করেছেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ।
এটি মালিকের ‘মুয়াত্তা’ ১/৩২৩ গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী ১/৩০৮, বুখারী (১৮৪০), মুসলিম (১২০৫) (৯১), আবু দাউদ (১৮৪০), ইবনে মাজাহ (২৯৩৪), নাসাঈ ৫/১২৮-১২৯, এবং আবু আওয়ানা হজ অধ্যায়ে—যেমনটি ‘ইতহাফুল মাহারা’ ৪/৩৬৩ গ্রন্থে রয়েছে—ইবনে হিব্বান (৩৯৪৮), তাবারানি (৩৯৭৬), বায়হাকি ‘আস-সুনান’ ৫/৬৩ গ্রন্থে ও ‘মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার’ (৯৭০১) গ্রন্থে এবং বাগাওয়ী (১৯৮৩)।
এটি পূর্বে ২৩৫২৯ নম্বরে সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ: তিনি হলেন আল-খাতমি, একজন কনিষ্ঠ সাহাবী।
এটি তায়ালাসি (৫৯০), দারেমি (১৮৮৩), আবু কাসিম বাগাওয়ী ‘আল-জা’দিয়াত’ (৪৮০) গ্রন্থে, শাশি (১১১৬) ও (১১২২) এবং তাবারানি (৩৮৬৯) শু’বা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদেই বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 530)