23542 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ أَبِي وَاصِلٍ قَالَ: لَقِيتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ فَصَافَحَنِي، فَرَأَى فِي أَظْفَارِي طُولًا، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَسْأَلُ أَحَدُكُمْ عَنْ خَبَرِ السَّمَاءِ، وَهُوَ يَدَعُ أَظْفَارَهُ كَأَظَافِيرِ الطَّيْرِ يَجْتَمِعُ فِيهَا الْجَنَابَةُ وَالْخَبَثُ وَالتَّفَثُ! ".
وَلَمْ يَقُلْ وَكِيعٌ مَرَّةً: الْأَنْصَارِيَّ. قَالَ غَيْرُهُ: أَبُو أَيُّوبَ الْعَتَكِيُّ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: قَالَ أَبِي: يَسَبِقَهُ لِسَانُهُ - يَعْنِي وَكِيعًا - فَقَالَ: لَقِيتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ، وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو أَيُّوبَ الْعَتَكِيُّ (1).--------------------------------------------
= وفي تخليل اللحية انظر "نصب الراية" للزيلعي 1/ 23 - 26، وحديث عثمان ابن عفان في "صحيح ابن حبان" (1081).
(1) إسناده ضعيف لجهالة أبي واصل: واسمه سلمان -وقيل: سليمان، وقيل: سليم- بن فرُّوخ ثم إنه مرسل، فإن أبا أيوب هذا ليس هو الأنصاريَّ صاحبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قاله غير واحد من أهل العلم كما سيأتي، بل هو أبو أيوب العتكي الأزدي: واسمه يحيى بن مالك، وهو تابعي ثقة من رجال الشيخين.
وكيع: هو ابن الجراح، وقريش بن حيان: هو العجلي.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 128 من طريق وكيع، بهذا الإسناد، إلا أنه قال في نسب أبي أيوب: الهجري.
وأخرجه الشاشي (1139)، وابن عدي 3/ 1162 من طريق عبد الرحمن بن المبارك، والشاشي (1138) من طريق سليمان بن حرب، وأيضاً (1140)، والطبراني (4086)، والبيهقي 1/ 175 من طريق أبي الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك، ثلاثتهم عن قريش بن حيان، به.
قال عبد الرحمن بن المبارك عند ابن عدي: عن أبي أيوب الأنصاري، ولم ينسبه الشاشي. وقال أبو الوليد الطيالسي عند الطبراني: عن أبي أيوب الأنصاري، =
وَلَمْ يَقُلْ وَكِيعٌ مَرَّةً: الْأَنْصَارِيَّ. قَالَ غَيْرُهُ: أَبُو أَيُّوبَ الْعَتَكِيُّ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: قَالَ أَبِي: يَسَبِقَهُ لِسَانُهُ - يَعْنِي وَكِيعًا - فَقَالَ: لَقِيتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ، وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو أَيُّوبَ الْعَتَكِيُّ (1).--------------------------------------------
= وفي تخليل اللحية انظر "نصب الراية" للزيلعي 1/ 23 - 26، وحديث عثمان ابن عفان في "صحيح ابن حبان" (1081).
(1) إسناده ضعيف لجهالة أبي واصل: واسمه سلمان -وقيل: سليمان، وقيل: سليم- بن فرُّوخ ثم إنه مرسل، فإن أبا أيوب هذا ليس هو الأنصاريَّ صاحبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قاله غير واحد من أهل العلم كما سيأتي، بل هو أبو أيوب العتكي الأزدي: واسمه يحيى بن مالك، وهو تابعي ثقة من رجال الشيخين.
وكيع: هو ابن الجراح، وقريش بن حيان: هو العجلي.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 128 من طريق وكيع، بهذا الإسناد، إلا أنه قال في نسب أبي أيوب: الهجري.
وأخرجه الشاشي (1139)، وابن عدي 3/ 1162 من طريق عبد الرحمن بن المبارك، والشاشي (1138) من طريق سليمان بن حرب، وأيضاً (1140)، والطبراني (4086)، والبيهقي 1/ 175 من طريق أبي الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك، ثلاثتهم عن قريش بن حيان، به.
قال عبد الرحمن بن المبارك عند ابن عدي: عن أبي أيوب الأنصاري، ولم ينسبه الشاشي. وقال أبو الوليد الطيالسي عند الطبراني: عن أبي أيوب الأنصاري، =
২৩৫৪২ - আমাদের নিকট ওকী‘ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কুরাইশ বিন হাইয়ান আবু ওয়াসিল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আইয়ুব আল-আনসারীর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তিনি আমার সাথে মুসাফাহা (করমর্দন) করলেন। তিনি আমার নখগুলো লম্বা দেখলেন। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ কেউ আসমানের খবর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, অথচ সে তার নখগুলোকে পাখির নখের মতো (লম্বা) ছেড়ে রাখে, যাতে জানাবাত (অপবিত্রতা), নাপাকি ও ময়লা-আবর্জনা জমা হয়!"
ওকী‘ একবারও 'আল-আনসারী' বলেননি। অন্য বর্ণনাকারীগণ বলেছেন: 'আবু আইয়ুব আল-আতাকী'। আবু আবদুর রহমান বলেন: আমার পিতা বলেছেন: তার (অর্থাৎ ওকী‘র) জিহ্বা স্খলিত হয়েছে—অর্থাৎ ওকী‘র—ফলে তিনি বলেছেন: 'আমি আবু আইয়ুব আল-আনসারীর সাথে সাক্ষাৎ করেছি', অথচ তিনি হলেন মূলত আবু আইয়ুব আল-আতাকী (১)।--------------------------------------------
= এবং দাড়ি খিলাল করার বিষয়ে দেখুন যায়লায়ী-র "নাসবুর রায়াহ" ১/২৩-২৬, এবং উসমান ইবনে আফফানের হাদিস "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১০৮১)-এ।
(১) এর সনদ দুর্বল, কারণ আবু ওয়াসিল অজ্ঞাত; তার নাম সালমান—বলা হয়: সুলাইমান, আবার বলা হয়: সুলাইম—বিন ফাররুখ। অধিকন্তু এটি মুরসাল, কেননা এই আবু আইয়ুব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আল-আনসারী নন, যেমনটি একাধিক আলিম বলেছেন এবং সামনে আসবে। বরং তিনি হলেন আবু আইয়ুব আল-আতাকী আল-আযদি: তার নাম ইয়াহইয়া বিন মালিক, এবং তিনি শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ।
ওকী‘: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ। কুরাইশ বিন হাইয়ান: তিনি হলেন আল-ইজলী।
ইমাম বুখারী এটি তার "আত-তারীখুল কাবীর" ৪/১২৮-এ ওকী‘-র সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি আবু আইয়ুবের বংশপরিচয়ে বলেছেন: 'আল-হাজারী'।
আশ-শাশী (১১৩৯) এবং ইবনে আদী ৩/১১৬২ এটি আবদুর রহমান বিন আল-মুবারকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আশ-শাশী (১১৩৮) সুলাইমান বিন হারবের সূত্রে এবং আরও (১১৪০), আত-তাবারানী (৪০৮৬) ও আল-বায়হাকী ১/১৭৫ আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসী হিশাম বিন আব্দুল মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই কুরাইশ বিন হাইয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদীর বর্ণনায় আবদুর রহমান বিন আল-মুবারক বলেছেন: 'আবু আইয়ুব আল-আনসারী থেকে', কিন্তু আশ-শাশী তার বংশপরিচয় উল্লেখ করেননি। আত-তাবারানীর বর্ণনায় আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসী বলেছেন: 'আবু আইয়ুব আল-আনসারী থেকে'।
ওকী‘ একবারও 'আল-আনসারী' বলেননি। অন্য বর্ণনাকারীগণ বলেছেন: 'আবু আইয়ুব আল-আতাকী'। আবু আবদুর রহমান বলেন: আমার পিতা বলেছেন: তার (অর্থাৎ ওকী‘র) জিহ্বা স্খলিত হয়েছে—অর্থাৎ ওকী‘র—ফলে তিনি বলেছেন: 'আমি আবু আইয়ুব আল-আনসারীর সাথে সাক্ষাৎ করেছি', অথচ তিনি হলেন মূলত আবু আইয়ুব আল-আতাকী (১)।--------------------------------------------
= এবং দাড়ি খিলাল করার বিষয়ে দেখুন যায়লায়ী-র "নাসবুর রায়াহ" ১/২৩-২৬, এবং উসমান ইবনে আফফানের হাদিস "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১০৮১)-এ।
(১) এর সনদ দুর্বল, কারণ আবু ওয়াসিল অজ্ঞাত; তার নাম সালমান—বলা হয়: সুলাইমান, আবার বলা হয়: সুলাইম—বিন ফাররুখ। অধিকন্তু এটি মুরসাল, কেননা এই আবু আইয়ুব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আল-আনসারী নন, যেমনটি একাধিক আলিম বলেছেন এবং সামনে আসবে। বরং তিনি হলেন আবু আইয়ুব আল-আতাকী আল-আযদি: তার নাম ইয়াহইয়া বিন মালিক, এবং তিনি শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ।
ওকী‘: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ। কুরাইশ বিন হাইয়ান: তিনি হলেন আল-ইজলী।
ইমাম বুখারী এটি তার "আত-তারীখুল কাবীর" ৪/১২৮-এ ওকী‘-র সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি আবু আইয়ুবের বংশপরিচয়ে বলেছেন: 'আল-হাজারী'।
আশ-শাশী (১১৩৯) এবং ইবনে আদী ৩/১১৬২ এটি আবদুর রহমান বিন আল-মুবারকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আশ-শাশী (১১৩৮) সুলাইমান বিন হারবের সূত্রে এবং আরও (১১৪০), আত-তাবারানী (৪০৮৬) ও আল-বায়হাকী ১/১৭৫ আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসী হিশাম বিন আব্দুল মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই কুরাইশ বিন হাইয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদীর বর্ণনায় আবদুর রহমান বিন আল-মুবারক বলেছেন: 'আবু আইয়ুব আল-আনসারী থেকে', কিন্তু আশ-শাশী তার বংশপরিচয় উল্লেখ করেননি। আত-তাবারানীর বর্ণনায় আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসী বলেছেন: 'আবু আইয়ুব আল-আনসারী থেকে'।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 522)