. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং তাবারানি তার "আল-কাবীর" (৩৯১৪) ও (৩৯১৫) গ্রন্থে আব্দুল মালিক ইবনে আবু বকরের সূত্রে, এবং তাবারানি (৩৯১৩) ইবনে লাহিয়াহর সূত্রে, তিনি আবদ রাব্বিহি ইবনে সাঈদ থেকে, তারা তিনজনেই ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি উমর ইবনে সাবিত থেকে—পূর্বোক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা সনদে সা’দ-এর নাম উল্লেখ করেননি।
এবং এটি তাহাবি (২৩৩৭) ইবনে লাহিয়াহর সূত্রে, তিনি আবদ রাব্বিহি ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সা’দ ইবনে সাঈদ থেকে—পূর্বোক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি শাশী (১১৪৫), তাবারানি (৩৯০৪) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে, তাহাবি তার "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৩৩৮) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে, এবং শাশী (১১৪২) নাদরের সূত্রে—তারা তিনজনেই মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি সা’দ ইবনে সাঈদ থেকে—পূর্বোক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তাহাবি (২৩৩৯) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি উমর ইবনে সাবিত থেকে—পূর্বোক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি সনদে সা’দ-এর নাম উল্লেখ করেননি।
এবং এটি দারাকুতনি তার "আল-ইলাল" (৬/১০৮) গ্রন্থে এবং খতিব বাগদাদি তার "তারিখে বাগদাদ" (৩/৫৭) গ্রন্থে আমর ইবনে আব্দুল গাফফারের সূত্রে, তিনি হাসান ইবনে সালিহ এবং সুফিয়ান সাওরি থেকে, তারা সা’দ ইবনে সাঈদ থেকে—পূর্বোক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি নাসায়ি তার "আল-কুবরা" (২৮৬২) গ্রন্থে ইসহাক ইবনে মানসুরের সূত্রে, শাশী (১১৪৪) ও তাবারানি (৩৯০৫) উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসার সূত্রে, এবং তাবারানিও (৩৯০৫) ওয়াকি’র সূত্রে—তারা তিনজনেই হাসান ইবনে সালিহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি সা’দ ইবনে সাঈদ থেকে—পূর্বোক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এখানে হাসান এবং সা’দ-এর মাঝে মুহাম্মাদ ইবনে আমরকে অতিরিক্ত উল্লেখ করা হয়েছে। দারাকুতনি "আল-ইলাল" (৬/১০৯) গ্রন্থে বলেছেন: আর এটিই সঠিক।
নাসায়ির বর্ণনায় ইসহাক বলেছেন: আমর ইবনে সাবিত, যা ভুল; বরং সঠিক হলো উমর ইবনে সাবিত, যেমনটি নাসায়ি উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি নাসায়ি "আল-কুবরা" (২৮৬৫) গ্রন্থে এবং তাহাবি (২৩৪৭) শু’বাহর সূত্রে, তিনি আবদ রাব্বিহি ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি উমর ইবনে সাবিত থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে—মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি নাসায়ি (২৮৬৭) উসমান ইবনে আমর আল-হাররানির সূত্রে, তিনি উমর ইবনে সাবিত থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে মুনকাদির থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে—মারফু (রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর বাণী) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর উসমান ইবনে আমরের বর্ণনায় দুর্বলতা রয়েছে এবং এতে ইবনে মুনকাদিরের অতিরিক্ত বর্ণনাটি সংরক্ষিত (শায বা গায়রে মাহফুজ) নয়। =