সবগুলোতে? তিনি বললেন: তিনি বলেছেন: "হ্যাঁ"। তিনি বললেন: আমি বললাম: তবে তাতে কি কোনো বিচ্ছেদকারী সালাম আছে? তিনি বললেন: "না" (১)।--------------------------------------------
(১) অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান (হাসান লি-গাইরিহি), এবং এই সনদটি দুর্বল, উবাইদাহর দুর্বলতার কারণে: তিনি হলেন উবাইদাহ বিন মুআত্তিব আদ-দব্বী। আর তার বর্ণনায় বিভ্রান্তি (ইজতিরাব) রয়েছে যেমনটি সামনে আসবে, এবং ক্বারসা আদ-দব্বী তেমন শক্তিশালী নন। আবু মুয়াবিয়া হলেন: মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দরীর, এবং ইবরাহীম হলেন: ইবন ইয়াযীদ আন-নাখায়ী, এবং ক্বাযাআ হলেন: ইবন ইয়াহইয়া আল-বাসরী।
আর এটি তিরমিযী "আশ-শামায়েল"-এ (২৮৭) নম্বরের পরে বর্ণনা করেছেন, এবং আদ-দারা কুতনী "আল-ইলাল" ৬/ ১২৯-এ আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন—আর আদ-দারা কুতনীর নিকট এটি সংক্ষিপ্ত।
আর এটি আল-হুমায়দী (৩৮৫), ইবন মাজাহ (১১৫৭), ইবন খুযাইমাহ (১২১৪), আত-তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/ ৩৩৫-এ, আত-তবারানী "আল-কাবীর"-এ (৪০৩২), (৪০৩৩) ও (৪০৩৪), আল-বাইহাকী ২/ ৪৮৮, এবং আল-খাতীব "মুওয়াদিহ আওহাম আল-জাম ওয়াত-তাফরিক" ১/ ১৬৮-১৬৯-এ উবাইদাহ বিন মুআত্তিবের সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি তিরমিযী "আশ-শামায়েল"-এ (২৮৭) হুশাইমের সূত্রে, উবাইদাহ থেকে, ইবরাহীম থেকে, সাহম বিন মিনজাব থেকে, ক্বারসা থেকে —অথবা ক্বাযাআ থেকে, ক্বারসা থেকে— আবু আইয়ুবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আবদ বিন হুমাইদ (২২৬), এবং আল-বাইহাকী ২/ ৪৮৮ ইয়ালা বিন উবাইদ আত-তানাফিসীর সূত্রে, এবং আত-তবারানী (৪০৩১), এবং আল-খাতীব "আল-মুওয়াদিহ" ১/ ১৬৯-এ মুহাম্মদ বিন ফুযাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই উবাইদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁরা এর সনদ থেকে ক্বাযাআকে বাদ দিয়েছেন, আর মুহাম্মদ বিন ফুযাইলের হাদীসটি সংক্ষিপ্ত।
আর এটি শু'বাহ উবাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে: একদল তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন —যেমন আবু মুয়াবিয়া ও অন্যদের বর্ণনা— এটি বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (৫৯৭), ইবন খুযাইমাহ (১২১৪), আত-তহাবী ১/ ৩৩৫, ইবন আদী "আল-কামিল" ৫/ ১৯৯১, তাম্মাম তাঁর "ফাওয়াইদ"-এ (৩৮০), এবং আল-খাতীব "আল-মুওয়াদিহ" ১/ ১৬৮-এ। তাঁদের মধ্যে মুহাম্মদ বিন জা'ফর রয়েছেন।
আর মুহাম্মদ বিন জা'ফর এটি শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যা আবু দাউদের নিকট (১২৭০) রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে আল-খাতীব "আল-মুওয়াদিহ" ১/ ১৬৭-এ বর্ণনা করেছেন, তাতে তিনি ক্বাযাআকে বাদ দিয়েছেন।
আর মুহাম্মদ বিন জা'ফর এটি ইবন খুযাইমাহর নিকটও (১২১৪) শু'বাহ থেকে, উবাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, =