23529 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: اخْتَلَفَ الْمِسْوَرُ وَابْنُ عَبَّاسٍ - وَقَالَ مَرَّةً: امْتَرَى - فِي الْمُحْرِمِ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ. قَالَ: فَأَرْسَلُوا إِلَى أَبِي أَيُّوبَ: كَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَغْسِلُ رَأْسَهُ؟ فَقَالَ: هَكَذَا؛ مُقْبِلًا وَمُدْبِرًا، وَصَفَهُ سُفْيَانُ (1).
23530 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ بَشِيرٍ--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (399)، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" 4/ 378، والطبراني (3954 - 3959) و (3974). من طرق عن الزهري، به.
وسيأتي برقم (23576) و (23584).
وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص، سلف برقم (1519)، وانظر تتمة أحاديث الباب هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. المِسوَر: هو ابن مَخْرمة.
وأخرجه الحميدي (379)، والدارمي (1793)، ومسلم (1205) (91) وابن الجارود (441)، وابن خزيمة (2650)، والطبراني (3977)، والدارقطني 2/ 272 من طريق سفيان، بهذا الإسناد- وهو عند بعضهم مطوَّل.
وأخرجه مطولاً الطبراني (3978)، والحاكم 3/ 462 من طريق ابن شهاب، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين: أن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا، فذكره.
وأخرجه الطبراني أيضاً (3980) من طريق الربيع بن أبي مالك، عن ابن حنين، عن أبي أيوب قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم.
وسيرد مطولاً برقم (23548) و (23578).
২৩৫২৯ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মিসওয়ার এবং ইবনে আব্বাস মতবিরোধ করলেন - এবং একবার তিনি বললেন: বিতর্ক করলেন - ইহরামরত ব্যক্তির মাথায় পানি ঢালা সম্পর্কে। তিনি বলেন: অতঃপর তাঁরা আবু আইয়ুবের নিকট লোক পাঠালেন (জিজ্ঞাসা করতে যে): আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কীভাবে তাঁর মাথা ধৌত করতে দেখেছেন? তিনি বললেন: এভাবে; সামনে এবং পেছনে (হাত বুলিয়ে), সুফিয়ান এর বিবরণ দিয়েছেন (১)।
২৩৫৩০ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জুহরি থেকে, তিনি হাকিম ইবনে বাশির থেকে...--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৩৯৯) গ্রন্থে, এবং আবু আওয়ানা "আল-বিরর ওয়াস-সিলাহ" গ্রন্থে যেমনটি রয়েছে "ইতহাফুল মাহারা" ৪/৩৭৮-এ, এবং তাবারানি (৩৯৫৪ - ৩৯৫৯) ও (৩৯৭৪) নম্বরে। এটি জুহরি থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত।
এবং সামনে এটি ২৩৫৭৬ ও ২৩৫৮৪ নম্বরে আসবে।
এবং এই অনুচ্ছেদে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ১৫১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এই অনুচ্ছেদের হাদিসসমূহের অবশিষ্টাংশ দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। মিসওয়ার হলেন ইবনে মাখরামা।
এবং এটি হুমাইদি (৩৭৯), দারেমি (১৭৯৩), মুসলিম (১২০৫) (৯১), ইবনুল জারুদ (৪৪১), ইবনে খুজায়মা (২৬৫০), তাবারানি (৩৯৭৭) এবং দারা কুতনি ২/২৭২ নম্বরে সুফিয়ানের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন - এবং তাদের কারও কারও নিকট এটি বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে।
এবং তাবারানি (৩৯৭৮) ও হাকেম ৩/৪৬২ নম্বরে বিস্তারিতভাবে ইবনে শিহাবের সূত্রে ইব্রাহিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস এবং মিসওয়ার ইবনে মাখরামা মতবিরোধ করেছিলেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
এবং তাবারানি আরও বর্ণনা করেছেন (৩৯৮০) রবি ইবনে আবি মালিকের সূত্রে, তিনি ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ইহরাম অবস্থায় তাঁর মাথা ধৌত করতে দেখেছি।
এবং সামনে এটি বিস্তারিতভাবে ২৩৫৪৮ ও ২৩৫৭৮ নম্বরে আসবে।

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 510)