23522 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ رَاشِدٍ الْيَافِعِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا، فَقَرَّبَ طَعَامًا، فَلَمْ أَرَ طَعَامًا كَانَ أَعْظَمَ بَرَكَةً مِنْهُ أَوَّلَ مَا أَكَلْنَا، وَلَا أَقَلَّ بَرَكَةً فِي آخِرِهِ، قُلْنَا: كَيْفَ هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " لِأَنَّا ذَكَرْنَا اسْمَ اللهِ حِينَ أَكَلْنَا، ثُمَّ قَعَدَ بَعْدُ مَنْ أَكَلَ وَلَمْ يُسَمِّ، فَأَكَلَ مَعَهُ الشَّيْطَانُ " (1).--------------------------------------------
= أهل العلم حديث ابن لهيعة من طريقه، ثم هو متابعٌ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. غير أسلم أبي عمران -وهو ابن يزيد التُّجيبي- وقد روى له أصحاب "السنن" سوى ابن ماجه، وهو ثقة.
وأخرجه الشاشي في "مسنده" (1129) من طريق قتيبة بن سعيد، به.
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (4058) من طريق سعيد بن أبي مريم، والدارقطني 1/ 260 من طريق معلى بن منصور، كلاهما عن ابن لهيعة، به.
وأخرجه الطبراني (4059) من طريق عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وعبد الحميد بن جعفر صدوق.
وأخرجه أيضاً (4057) من طريق حيوة بن شريح، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أسلم أبي عمران، عن أبي أيوب قال: كنا نصلَّي المغرب حين تَجِبُ الشمس.
وسيأتي برقم (23580) من طريق ابن أبي ذئب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن رجل، عن أبي أيوب، وهذا الرجل المبهم هو أسلم أبو عمران.
وانظر ما سيأتي برقم (23534).
(1) إسناده ضعيف، راشد اليافعي -وهو ابن جندل- وحبيب بن أوس كلاهما ليس له إلا راوٍ واحد، وابن لهيعة سيئ الحفظ، وقد مشَّى بعض أهل العلم حديثه من رواية قتيبة عنه. =
= أهل العلم حديث ابن لهيعة من طريقه، ثم هو متابعٌ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. غير أسلم أبي عمران -وهو ابن يزيد التُّجيبي- وقد روى له أصحاب "السنن" سوى ابن ماجه، وهو ثقة.
وأخرجه الشاشي في "مسنده" (1129) من طريق قتيبة بن سعيد، به.
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (4058) من طريق سعيد بن أبي مريم، والدارقطني 1/ 260 من طريق معلى بن منصور، كلاهما عن ابن لهيعة، به.
وأخرجه الطبراني (4059) من طريق عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وعبد الحميد بن جعفر صدوق.
وأخرجه أيضاً (4057) من طريق حيوة بن شريح، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أسلم أبي عمران، عن أبي أيوب قال: كنا نصلَّي المغرب حين تَجِبُ الشمس.
وسيأتي برقم (23580) من طريق ابن أبي ذئب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن رجل، عن أبي أيوب، وهذا الرجل المبهم هو أسلم أبو عمران.
وانظر ما سيأتي برقم (23534).
(1) إسناده ضعيف، راشد اليافعي -وهو ابن جندل- وحبيب بن أوس كلاهما ليس له إلا راوٍ واحد، وابن لهيعة سيئ الحفظ، وقد مشَّى بعض أهل العلم حديثه من رواية قتيبة عنه. =
২৩৫২২ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি রাশিদ আল-ইয়াফি থেকে, তিনি হাবিব ইবনে আউস থেকে, তিনি আবু আইয়ুব আল-আনসারি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমরা একদিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। অতঃপর তিনি খাবার পেশ করলেন। আমরা খাওয়ার শুরুতে সেই খাবারের চেয়ে অধিক বরকতময় কোনো খাবার দেখিনি এবং তার শেষে এত কম বরকতময় কিছু দেখিনি। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এটি কীভাবে হলো? তিনি বললেন: "কারণ আমরা খাওয়ার শুরুতে আল্লাহর নাম নিয়েছিলাম, এরপর এমন এক ব্যক্তি খেতে বসেছিল যে আল্লাহর নাম নেয়নি, ফলে শয়তান তার সাথে আহার করেছে।" (১)।--------------------------------------------
= আলেমগণ কুতাইবার সূত্রে ইবনে লাহিয়ার হাদিসকে গ্রহণ করেছেন, তদুপরি এটি সমর্থিত, এবং এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারীদের ন্যায় নির্ভরযোগ্য। কেবল আসলাম আবু ইমরান ব্যতীত - যিনি ইবনে ইয়াজিদ আত-তুজিবি - এবং ইবনে মাজাহ ব্যতীত 'সুনান' গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আশ-শাশি তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে (১১২৯) কুতাইবা ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৪০৫৮) সাঈদ ইবনে আবি মারইয়ামের সূত্রে এবং দারা কুতনি ১/২৬০-এ মুআল্লা ইবনে মানসুরের সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইবনে লাহিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি (৪০৫৯) আব্দুল হামিদ ইবনে জাফরের সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর সত্যবাদী।
তিনি আরও বর্ণনা করেছেন (৪০৫৭) হাইওয়া ইবনে শুরাইহের সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি আসলাম আবু ইমরান থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সূর্য যখন অস্ত যেত তখন আমরা মাগরিবের সালাত আদায় করতাম।
সামনে ২৩৫৮০ নং হাদিসে ইবনে আবি জিবের সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, জনৈক ব্যক্তির মাধ্যমে আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা আসবে। আর এই অস্পষ্ট ব্যক্তিটি হলেন আসলাম আবু ইমরান।
সামনে ২৩৫৩৪ নং হাদিসে যা আসবে তা দেখুন।
(১) এর সনদ দুর্বল। রাশিদ আল-ইয়াফি - তিনি ইবনে জানদাল - এবং হাবিব ইবনে আউস, তাঁদের উভয়ের থেকে মাত্র একজন করে বর্ণনাকারী রয়েছেন এবং ইবনে লাহিয়া দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন; তবে কুতাইবা তাঁর থেকে বর্ণনা করলে কোনো কোনো আলেম তাঁর হাদিসকে গ্রহণযোগ্য বলে গণ্য করেছেন। =
= আলেমগণ কুতাইবার সূত্রে ইবনে লাহিয়ার হাদিসকে গ্রহণ করেছেন, তদুপরি এটি সমর্থিত, এবং এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারীদের ন্যায় নির্ভরযোগ্য। কেবল আসলাম আবু ইমরান ব্যতীত - যিনি ইবনে ইয়াজিদ আত-তুজিবি - এবং ইবনে মাজাহ ব্যতীত 'সুনান' গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আশ-শাশি তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে (১১২৯) কুতাইবা ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৪০৫৮) সাঈদ ইবনে আবি মারইয়ামের সূত্রে এবং দারা কুতনি ১/২৬০-এ মুআল্লা ইবনে মানসুরের সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইবনে লাহিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি (৪০৫৯) আব্দুল হামিদ ইবনে জাফরের সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর সত্যবাদী।
তিনি আরও বর্ণনা করেছেন (৪০৫৭) হাইওয়া ইবনে শুরাইহের সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি আসলাম আবু ইমরান থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সূর্য যখন অস্ত যেত তখন আমরা মাগরিবের সালাত আদায় করতাম।
সামনে ২৩৫৮০ নং হাদিসে ইবনে আবি জিবের সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, জনৈক ব্যক্তির মাধ্যমে আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা আসবে। আর এই অস্পষ্ট ব্যক্তিটি হলেন আসলাম আবু ইমরান।
সামনে ২৩৫৩৪ নং হাদিসে যা আসবে তা দেখুন।
(১) এর সনদ দুর্বল। রাশিদ আল-ইয়াফি - তিনি ইবনে জানদাল - এবং হাবিব ইবনে আউস, তাঁদের উভয়ের থেকে মাত্র একজন করে বর্ণনাকারী রয়েছেন এবং ইবনে লাহিয়া দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন; তবে কুতাইবা তাঁর থেকে বর্ণনা করলে কোনো কোনো আলেম তাঁর হাদিসকে গ্রহণযোগ্য বলে গণ্য করেছেন। =
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 504)