২৩৫১৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রিশদিন, তিনি বলেন আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন হুয়াই ইবনে আব্দুল্লাহ, যিনি ইয়াহসুব গোত্রের এক ব্যক্তি, তিনি বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলী থেকে, তিনি আবু আইয়ুব আল-আনসারী থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কেনা-বেচার ক্ষেত্রে সন্তান এবং তার জন্মদাতার মাঝে বিচ্ছেদ ঘটাবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার এবং তার প্রিয়জনদের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটাবেন।" (১)।
২৩৫১৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ঈসা, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক, তিনি ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু তালহার মুক্তদাস রাফি ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবু আইয়ুব আল-আনসারীকে মিশরে থাকাকালীন বলতে শুনেছেন: আল্লাহর কসম, আমি জানি না এই শৌচাগারগুলোর—অর্থাৎ পায়খানাগুলোর—ব্যাপারে কী করব, অথচ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন...--------------------------------------------
= এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৪০০০) গ্রন্থে আহমদ ইবনে সালিহ-এর সূত্র ধরে, তারা উভয়ে ইবনুল ওয়াহাব থেকে, তিনি আমর ইবনুল হারিস থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আর হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" গ্রন্থে (৫/৫৮) উল্লেখ করেছেন এবং তিনি—আহমদ ও তাবারানির দিকে নিসবত করার পর—বলেছেন: বনু হাশিমের মুক্তদাস আবু ইসহাক হলেন মাসতূর (যাঁর অবস্থা অজ্ঞাত), আর এতে রিশদিন ইবনে সাদ রয়েছেন এবং তাঁর মধ্যে দুর্বলতা আছে, যদিও তাঁকে নির্ভরযোগ্যও বলা হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: এর সারকথা হলো, যদি তা পিচ মাখানো (মুজাফফাত) হয়, তবে তা নিষেধের অন্তর্ভুক্ত; অথবা সারকথা হলো তিনি বিশেষ করে লাউয়ের খোলের (কারা) ব্যাপারে শোনেননি, বরং সাধারণভাবে পিচ মাখানো পাত্রের ব্যাপারে শুনেছেন, চাই তা লাউয়ের খোল হোক বা না হোক। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
আমরা বলি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে পিচ মাখানো পাত্র এবং লাউয়ের খোল উভয়টিতেই পানীয় তৈরি করতে নিষেধ করা একাধিক হাদীসে প্রমাণিত হয়েছে। দেখুন ইতিপূর্বে বর্ণিত মুসনাদে ইবনে উমর, হাদীস নং ৪৪৬৫। আর এই নিষেধাজ্ঞা বুরাইদার হাদীস দ্বারা মানসুখ (রহিত) হয়ে গেছে, যেমনটি ইতিপূর্বে বিভিন্ন স্থানে উল্লেখ করা হয়েছে।
(১) এর সকল সূত্র ও সাক্ষী বর্ণনা (শাওয়াহিদ) বিবেচনায় এটি হাসান। রিশদিন—যিনি ইবনে সাদ—এবং হুয়াই ইবনে আব্দুল্লাহ দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে গাইলান এবং আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলী হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ।
ইতিপূর্বে একটি ঘটনার প্রেক্ষাপটে ইবনে লাহিয়া-এর সূত্রে হুয়াই ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে ২৩৪৯৯ নং হাদীসে এটি বর্ণিত হয়েছে, তবে সেখানে "কেনা-বেচার ক্ষেত্রে" কথাটি নেই।