২৩৫০৩ - আল-হাকাম ইবনে নাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যামযাম ইবনে যুরআহ থেকে, তিনি শুরাইহ ইবনে উবাইদ থেকে যে, আবু রুহম আস-সাময়ী বর্ণনা করতেন যে, আবু আইয়ুব আল-আনসারী তাকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "নিশ্চয়...--------------------------------------------
= এবং "আল-কুবরা" (৩৪৭২) ও (৮৬৫৫)-তে, এবং আত-তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আছার" (৮৯৬)-এ, এবং আত-তাবারানী "আল-কাবীর" (৩৮৮৫)-এ, এবং "আশ-শামিয়্যীন" (১১৪৪)-এ বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাদের কেউ কেউ এতে কবিরা গুনাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসার বিষয়টি উল্লেখ করেননি।
এবং আত-তাবারানী এটি "আল-কাবীর" (৩৮৮৬)-এ মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ-এর সূত্রে, তিনি ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি যামযাম ইবনে যুরআহ থেকে, তিনি শুরাইহ ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি আবু রুহম থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ দুর্বল।
এবং এটি ইবনে হিব্বান (৩২৪৭), ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (৪৭৮)-এ এবং আল-হাকিম ১/২৩-এ ফুদাইল ইবনে সুলাইমান-এর সূত্রে, তিনি মুসা ইবনে উকবাহ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে সালমান আল-আগার থেকে—আর ইবনে হিব্বানের নিকট: আব্দুল্লাহ ইবনে সালমান—তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু আইয়ুব আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে ফুদাইল ইবনে সুলাইমান রয়েছেন, যিনি দুর্বল হলেও তার বর্ণনা গ্রহণযোগ্যতার জন্য বিবেচনাযোগ্য, তবে ইবনে মানদাহ ও আল-হাকিম শিথিলতা প্রদর্শন করেছেন এবং এর সনদের ওপর সহীহ হওয়ার হুকুম প্রদান করেছেন। আর আব্দুল্লাহ ও উবাইদুল্লাহ—উভয়ই সালমান আল-আগারের পুত্র, এবং উভয়েই তার থেকে বর্ণনা করেছেন, আর ইবনে হিব্বান এতে কবিরা গুনাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসার বিষয়টি উল্লেখ করেননি।
এবং সামনে ২৩৫০৬ নম্বরে যাকারিয়া ইবনে আদি-এর সূত্রে বাকিয়্যাহ থেকে এটি আসবে।
আর সামনে ২৩৫২৩, ২৩৫৩৮, ২৩৫৫০, ২৩৫৬০ এবং ২৩৫৯৪ নম্বরগুলোতে যা আসবে তা দেখুন।
আর প্রথম অংশের জন্য আবু হুরায়রা-এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন যা ৮৫১৫ নম্বরে রয়েছে। এবং মুআয ইবনে জাবাল-এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন যা ২২০০৯ নম্বরে রয়েছে।
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারীর বর্ণিত হাদীসটিও দেখুন যা ইতিপূর্বে ১৫৮৮৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আর কবিরা গুনাহ সংক্রান্ত দ্বিতীয় অংশের জন্য বুখারী (২৭৬৬) ও মুসলিম (৮৯)-এ বর্ণিত আবু হুরায়রা-এর হাদীসটি দেখুন।