23501 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، هُو ابْنُ بَرِّيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْخَوْلَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ سُلَيْمَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَخِي أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ: أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو أَيُّوبَ يُخْبِرُهُ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَهُ (1).
23502 - حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو رُهْمٍ السَّمَعِيُّ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ جَاءَ يَعْبُدُ اللهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَصُومُ رَمَضَانَ، وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ، فَإِنَّ لَهُ الْجَنَّةَ ".
وَسَأَلُوهُ: مَا الْكَبَائِرُ، قَالَ: " الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الْمُسْلِمَةِ، وَفِرَارٌ يَوِمَ الزَّحْفِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (1380) من طريق علي بن بحر، بهذا الإسناد.
(2) حديث حسن بمجموع طرقه، بقية -وهو ابن الوليد- ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، وهو في هذا الحديث متابع، وباقي رجاله ثقات. المقرئ: هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المكي، وأبو رُهْم السمعي: هو أحزاب بن أَسيد.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (3885)، وفي "الشاميين" (1144) عن أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، عن حيوة بن شريح بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (271)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 88، =
23502 - حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو رُهْمٍ السَّمَعِيُّ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ جَاءَ يَعْبُدُ اللهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَصُومُ رَمَضَانَ، وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ، فَإِنَّ لَهُ الْجَنَّةَ ".
وَسَأَلُوهُ: مَا الْكَبَائِرُ، قَالَ: " الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الْمُسْلِمَةِ، وَفِرَارٌ يَوِمَ الزَّحْفِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (1380) من طريق علي بن بحر، بهذا الإسناد.
(2) حديث حسن بمجموع طرقه، بقية -وهو ابن الوليد- ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، وهو في هذا الحديث متابع، وباقي رجاله ثقات. المقرئ: هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المكي، وأبو رُهْم السمعي: هو أحزاب بن أَسيد.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (3885)، وفي "الشاميين" (1144) عن أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، عن حيوة بن شريح بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (271)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 88، =
২৩৫০১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে বাহর, তিনি ইবনে বাররী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে হারব আল-খাওলানি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ সুলাইমান, ইয়াহইয়া ইবনে জাবির আত-তায়ীর থেকে; তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু আইয়ুব আল-আনসারীর ভ্রাতুষ্পুত্র যে, আবু আইয়ুব তাকে লিখে জানিয়েছেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন (১)।
২৩৫০২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-মুকরি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন বাহীর ইবনে সাদ, খালিদ ইবনে মা’দান থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু রুহম আস-সাম’ই যে, আবু আইয়ুব তাকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদত করতে আসবে তাঁর সাথে কাউকে শরিক না করে, সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে, রমজানের রোজা রাখবে এবং কবিরা গুনাহসমূহ বর্জন করবে, তবে তার জন্য জান্নাত রয়েছে।"
আর তারা তাকে জিজ্ঞাসা করল: কবিরা গুনাহসমূহ কী? তিনি বললেন: "আল্লাহর সাথে শিরক করা, কোনো মুসলিমকে হত্যা করা এবং যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন করা" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল।
তাবারানি এটি ‘আশ-শামিয়্যিন’ (১৩৮০) গ্রন্থে আলী ইবনে বাহরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদিসটি এর সকল সূত্রের সমষ্টিতে হাসান। বাকিয়্যাহ—যিনি ইবনে আল-ওয়ালিদ—তিনি দুর্বল, তবে মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের (সমর্থনমূলক বর্ণনা) ক্ষেত্রে তাকে গ্রহণ করা হয়। এই হাদিসে তার মুতাবাআত (অনুসরণ) রয়েছে এবং বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। আল-মুকরি হলেন আবু আবদুর রহমান আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মাক্কি, এবং আবু রুহম আস-সাম’ই হলেন আহজাব ইবনে আসীদ।
তাবারানি এটি ‘আল-কাবীর’ (৩৮৮৫) এবং ‘আশ-শামিয়্যিন’ (১১৪৪) গ্রন্থে আবু যুরআহ আবদুর রহমান ইবনে আমর আদ-দিমাশকি থেকে, তিনি হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম এটি ‘আল-জিহাদ’ (২৭১) গ্রন্থে এবং নাসায়ী ‘আল-মুজতাবা’ ৭/৮৮ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
২৩৫০২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-মুকরি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন বাহীর ইবনে সাদ, খালিদ ইবনে মা’দান থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু রুহম আস-সাম’ই যে, আবু আইয়ুব তাকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদত করতে আসবে তাঁর সাথে কাউকে শরিক না করে, সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে, রমজানের রোজা রাখবে এবং কবিরা গুনাহসমূহ বর্জন করবে, তবে তার জন্য জান্নাত রয়েছে।"
আর তারা তাকে জিজ্ঞাসা করল: কবিরা গুনাহসমূহ কী? তিনি বললেন: "আল্লাহর সাথে শিরক করা, কোনো মুসলিমকে হত্যা করা এবং যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন করা" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল।
তাবারানি এটি ‘আশ-শামিয়্যিন’ (১৩৮০) গ্রন্থে আলী ইবনে বাহরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদিসটি এর সকল সূত্রের সমষ্টিতে হাসান। বাকিয়্যাহ—যিনি ইবনে আল-ওয়ালিদ—তিনি দুর্বল, তবে মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের (সমর্থনমূলক বর্ণনা) ক্ষেত্রে তাকে গ্রহণ করা হয়। এই হাদিসে তার মুতাবাআত (অনুসরণ) রয়েছে এবং বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। আল-মুকরি হলেন আবু আবদুর রহমান আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মাক্কি, এবং আবু রুহম আস-সাম’ই হলেন আহজাব ইবনে আসীদ।
তাবারানি এটি ‘আল-কাবীর’ (৩৮৮৫) এবং ‘আশ-শামিয়্যিন’ (১১৪৪) গ্রন্থে আবু যুরআহ আবদুর রহমান ইবনে আমর আদ-দিমাশকি থেকে, তিনি হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম এটি ‘আল-জিহাদ’ (২৭১) গ্রন্থে এবং নাসায়ী ‘আল-মুজতাবা’ ৭/৮৮ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 488)