23500 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَخِي أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ يَذْكُرُ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّهَا سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الْأَمْصَارُ، وَسَيَضْرِبُونَ عَلَيْكُمْ فِيهَا بُعُوثًا، يُنْكِرُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ الْبَعْثَ، فَيَتَخَلَّصُ مِنْ قَوْمِهِ وَيَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَى الْقَبَائِلِ يَقُولُ: مَنْ أَكْفِيهِ بَعْثَ كَذَا وَكَذَا، أَلَا وَذَلِكَ الْأَجِيرُ إِلَى آخِرِ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهِ " (1).--------------------------------------------
= وفي الباب عن أبي موسى الأشعري عند ابن ماجه (2250). وإسناده ضعيف.
وعن علي بن أبي طالب عند أبي داود (2696)، وسنده منقطع. وانظر حديث علي في "المسند" برقم (800).
وعن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (3690)، وسنده ضعيف.
وعن ضميرة بن أبي ضميرة عند البيهقي 9/ 126. وسنده ضعيف جداً.
(1) إسناده ضعيف لضعف ابن أخي أبي أيوب: وهو أبو سَورة، وقال البخاري: منكر الحديث يروي عن أبي أيوب مناكير لا يتابع عليها، وقال أيضاً: لا يعرف له سماع من أبي أيوب. أبو سلمة: هو سليمان بن سُلَيم الكلبي.
وأخرجه أبو داود (2525)، والشاشي في "مسنده" (1130)، والطبراني في "الشاميين" (1380)، والبيهقي 9/ 27 من طرق عن محمد بن حرب، بهذا الإسناد. وسقط من مطبوع "الشاميين" محمد بن حربٍ.
وفي كراهية أخذ الأجرة على الغزو انظر حديث يعلى بن أُمية فيما سلف برقم (17957).
قوله: "سيضربون عليكم بعوثاً" أي: يقرِّر الأمراء عليكم جيوشاً منكم تخرج للغزو.
= وفي الباب عن أبي موسى الأشعري عند ابن ماجه (2250). وإسناده ضعيف.
وعن علي بن أبي طالب عند أبي داود (2696)، وسنده منقطع. وانظر حديث علي في "المسند" برقم (800).
وعن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (3690)، وسنده ضعيف.
وعن ضميرة بن أبي ضميرة عند البيهقي 9/ 126. وسنده ضعيف جداً.
(1) إسناده ضعيف لضعف ابن أخي أبي أيوب: وهو أبو سَورة، وقال البخاري: منكر الحديث يروي عن أبي أيوب مناكير لا يتابع عليها، وقال أيضاً: لا يعرف له سماع من أبي أيوب. أبو سلمة: هو سليمان بن سُلَيم الكلبي.
وأخرجه أبو داود (2525)، والشاشي في "مسنده" (1130)، والطبراني في "الشاميين" (1380)، والبيهقي 9/ 27 من طرق عن محمد بن حرب، بهذا الإسناد. وسقط من مطبوع "الشاميين" محمد بن حربٍ.
وفي كراهية أخذ الأجرة على الغزو انظر حديث يعلى بن أُمية فيما سلف برقم (17957).
قوله: "سيضربون عليكم بعوثاً" أي: يقرِّر الأمراء عليكم جيوشاً منكم تخرج للغزو.
২৩৫০০ - ইয়াজিদ ইবনে আবদু রাব্বিহি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে হারব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালামাহ আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে জাবির থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু আইয়ুব আল-আনসারির ভাতিজাকে আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "অবশ্যই তোমাদের জন্য বিভিন্ন শহর বিজিত হবে এবং সেখানে তোমাদের উপর সৈন্যদল প্রেরণ নির্ধারণ করা হবে। তোমাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি সৈন্যদলে যাওয়াকে অপছন্দ করবে, ফলে সে তার কওম থেকে সরে পড়বে এবং বিভিন্ন গোত্রের কাছে নিজেকে পেশ করে বলবে: 'অমুক অমুক অভিযানে কার পরিবর্তে আমি যথেষ্ট হতে পারি (অর্থাৎ কার স্থলাভিষিক্ত হতে পারি)?' জেনে রেখো, সে তার রক্তের শেষ বিন্দু পর্যন্ত একজন বেতনভোগী মজুর হিসেবে গণ্য হবে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এই বিষয়ে ইবনে মাজাহ-তে (২২৫০) আবু মুসা আল-আশআরি থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে। আর এর সানাদ যয়িফ (দুর্বল)।
আর আবু দাউদে (২৬৯৬) আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণিত হয়েছে, এবং এর সানাদ মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। আর "মুসনাদ"-এ ৮০০ নম্বর ক্রমিকে আলীর হাদিসটি দেখুন।
আর আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে পূর্বে ৩৬৯০ নম্বর ক্রমিকে বর্ণিত হয়েছে, এবং এর সানাদ যয়িফ।
আর দামিরাহ ইবনে আবি দামিরাহ থেকে বাইহাকিতে (৯/১২৬) বর্ণিত হয়েছে। এর সানাদ অত্যন্ত যয়িফ।
(১) আবু আইয়ুবের ভাতিজা দুর্বল হওয়ার কারণে এর সানাদ যয়িফ; সে হলো আবু সাওরাহ। ইমাম বুখারি বলেছেন: সে মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী), সে আবু আইয়ুব থেকে এমন সব আপত্তিকর হাদিস বর্ণনা করে যার কোনো সমর্থন পাওয়া যায় না। তিনি আরও বলেছেন: আবু আইয়ুব থেকে তার সরাসরি শ্রবণের বিষয়টি জানা নেই। আবু সালামাহ হলেন সুলাইমান ইবনে সুলাইম আল-কালবি।
আর আবু দাউদ (২৫২৫), আশ-শাশী তাঁর "মুসনাদ"-এ (১১৩০), আত-তাবারানি "আশ-শামিয়্যিন"-এ (১৩৮০) এবং বাইহাকি (৯/২৭) মুহাম্মদ ইবনে হারব থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আর "আশ-শামিয়্যিন"-এর মুদ্রিত কপিতে মুহাম্মদ ইবনে হারব নামটি বাদ পড়েছে।
যুদ্ধের বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণের অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে পূর্বে বর্ণিত ১৭৯৫৭ নম্বর ক্রমিকে ইয়ালা ইবনে উমাইয়ার হাদিসটি দেখুন।
তাঁর কথা: "তোমাদের উপর সৈন্যদল প্রেরণ নির্ধারণ করা হবে" অর্থাৎ: শাসকরা তোমাদের মধ্য থেকে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার জন্য বাহিনী নির্দিষ্ট করে দেবেন।
= এবং এই বিষয়ে ইবনে মাজাহ-তে (২২৫০) আবু মুসা আল-আশআরি থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে। আর এর সানাদ যয়িফ (দুর্বল)।
আর আবু দাউদে (২৬৯৬) আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণিত হয়েছে, এবং এর সানাদ মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। আর "মুসনাদ"-এ ৮০০ নম্বর ক্রমিকে আলীর হাদিসটি দেখুন।
আর আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে পূর্বে ৩৬৯০ নম্বর ক্রমিকে বর্ণিত হয়েছে, এবং এর সানাদ যয়িফ।
আর দামিরাহ ইবনে আবি দামিরাহ থেকে বাইহাকিতে (৯/১২৬) বর্ণিত হয়েছে। এর সানাদ অত্যন্ত যয়িফ।
(১) আবু আইয়ুবের ভাতিজা দুর্বল হওয়ার কারণে এর সানাদ যয়িফ; সে হলো আবু সাওরাহ। ইমাম বুখারি বলেছেন: সে মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী), সে আবু আইয়ুব থেকে এমন সব আপত্তিকর হাদিস বর্ণনা করে যার কোনো সমর্থন পাওয়া যায় না। তিনি আরও বলেছেন: আবু আইয়ুব থেকে তার সরাসরি শ্রবণের বিষয়টি জানা নেই। আবু সালামাহ হলেন সুলাইমান ইবনে সুলাইম আল-কালবি।
আর আবু দাউদ (২৫২৫), আশ-শাশী তাঁর "মুসনাদ"-এ (১১৩০), আত-তাবারানি "আশ-শামিয়্যিন"-এ (১৩৮০) এবং বাইহাকি (৯/২৭) মুহাম্মদ ইবনে হারব থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আর "আশ-শামিয়্যিন"-এর মুদ্রিত কপিতে মুহাম্মদ ইবনে হারব নামটি বাদ পড়েছে।
যুদ্ধের বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণের অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে পূর্বে বর্ণিত ১৭৯৫৭ নম্বর ক্রমিকে ইয়ালা ইবনে উমাইয়ার হাদিসটি দেখুন।
তাঁর কথা: "তোমাদের উপর সৈন্যদল প্রেরণ নির্ধারণ করা হবে" অর্থাৎ: শাসকরা তোমাদের মধ্য থেকে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার জন্য বাহিনী নির্দিষ্ট করে দেবেন।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 487)