أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، فَمَرَّ بِصَاحِبِ الْمَقَاسِمِ وَقَدْ أَقَامَ السَّبْيَ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَبْكِي، فَقَالَ: مَا شَأْنُ هَذِهِ؟ قَالُوا: فَرَّقُوا بَيْنَهَا وَبَيْنَ وَلَدِهَا. قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ وَلَدِهَا حَتَّى وَضَعَهُ فِي يَدِهَا، فَانْطَلَقَ صَاحِبُ الْمَقَاسِمِ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ فَأَخْبَرَهُ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا، فَرَّقَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَحِبَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (1).--------------------------------------------
(1) حسن بمجموع طرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن لهيعة، وحيي بن عبد الله المعافري، وقد توبعا. أبو عبد الرحمن الحبلي: اسمه عبد الله بن يزيد.
وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 270 عن النضر بن عبد الجبار وعثمان بن صالح، عن عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد- دون القصة.
وأخرجه الترمذي (1283) و (1566)، والطبراني في "الكبير" (4080) والدارقطني 3/ 67، والحاكم 2/ 55، والقضاعي في "مسند الشهاب" (456)، والبيهقي 9/ 126 من طريق عبد الله بن وهب، عن حيي بن عبد الله المعافري، به- دون القصة. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
وأخرجه الدارمي (2479) من طريق الليث بن سعد، عن عبد الرحمن بن جنادة، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، به. وعبد الرحمن بن جنادة هذا لم نتبيَّنه.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 9/ 126، وفي "شعب الإيمان" (11081) من طريق بقية بن الوليد، عن خالد بن حميد، عن العلاء بن كثير، عن أبي أيوب الأنصاري، به- دون القصة. وفيه بقية وهو ضعيف يعتبر به، ثم إنه منقطع، فإن العلاء بن كثير -وهو ثقة- لم يدرك أبا أيوب.
وسيرد مختصراً برقم (23513)، إلا أنه قيده بالبيع. =
আইয়ুব আল-আনসারী, তিনি বণ্টনকারী কর্মকর্তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি যুদ্ধবন্দীদের সারিবদ্ধ করেছিলেন। তখন একজন মহিলা কাঁদছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এর কী হয়েছে? তারা বলল: তারা তার এবং তার সন্তানের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিয়েছে। তিনি বলেন: তখন তিনি তার সন্তানের হাত ধরলেন এবং তা মহিলার হাতের মধ্যে রেখে দিলেন। এরপর বণ্টনকারী কর্মকর্তা আবদুল্লাহ বিন কায়সের নিকট গিয়ে তাকে বিষয়টি জানালেন। তিনি আবু আইয়ুবের নিকট লোক পাঠালেন এবং বললেন: আপনাকে এই কাজ করতে কিসে উদ্বুদ্ধ করল? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি মা ও তার সন্তানের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটাবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার ও তার প্রিয়জনদের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেবেন।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সকল সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার সমষ্টির ভিত্তিতে এটি হাসান। তবে আবদুল্লাহ বিন লাহিয়া এবং হুয়াই বিন আবদুল্লাহ আল-মাআফিরীর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে তাদের অনুসরণকারী (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলী: তার নাম আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ।
ইবনে আবদ আল-হাকাম তার 'ফুতুহ মিসর' পৃষ্ঠা ২৭০-এ নযর বিন আবদ আল-জাব্বার ও উসমান বিন সালিহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন লাহিয়া থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন—তবে কাহিনীটি উল্লেখ করেননি।
তিরমিযী (১২৮৩) ও (১৫৬৬), তাবারানী 'আল-কাবীর' (৪০৮০), দারাকুতনী ৩/৬৭, হাকীম ২/৫৫, কুদায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' (৪৫৬) এবং বায়হাকী ৯/১২৬ গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব-এর সূত্রে হুয়াই বিন আবদুল্লাহ আল-মাআফিরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—তবে কাহিনীটি ব্যতিরেকে। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান গরীব হাদীস।
দারেমী (২৪৭৯) এটি লাইস বিন সাদ-এর সূত্রে আবদুর রহমান বিন জুনাদাহ থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলী থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই আবদুর রহমান বিন জুনাদাহর পরিচয় আমাদের নিকট স্পষ্ট নয়।
বায়হাকী 'আস-সুনান' ৯/১২৬ এবং 'শুয়াবুল ঈমান' (১১০৮১) গ্রন্থে বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ-এর সূত্রে খালিদ বিন হুমাইদ থেকে, তিনি আলা বিন কাসীর থেকে, তিনি আবু আইয়ুব আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন—কাহিনীটি ব্যতিরেকে। এর মধ্যে বাকিয়্যাহ রয়েছেন যিনি দুর্বল হলেও (শাহেদ হিসেবে) গণ্য করা হয়; তদুপরি এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সনদ), কারণ আলা বিন কাসীর—যিনি নির্ভরযোগ্য—তিনি আবু আইয়ুবকে পাননি।
এটি অচিরেই ২৩৫১৩ নম্বরে সংক্ষেপে আসবে, তবে সেখানে তিনি এটিকে বিক্রয়ের সাথে শর্তযুক্ত করেছেন।

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 486)