২৩৪৯৯ - হাসান ইবন মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবন লাহীআহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুয়াই ইবন আব্দুল্লাহ আল-মা'আফিরী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা সমুদ্রে ছিলাম এবং আমাদের নেতৃত্বে ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবন কায়স আল-ফাযারী, এবং আমাদের সাথে ছিলেন আবু--------------------------------------------
= এবং বায়হাকী এটি 'আয-যুহুদ আল-কাবীর' (১০২)-এ আবু উবাইদের সূত্রে, আলী ইবন আসিম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন উসমান ইবন খুসাইম থেকে, তিনি উসমান ইবন জুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু আইয়ুব আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবন মাজাহ (৪১৭১), এবং আল-মিযযী 'তাহযীব আল-কামাল' ১৯/৩৪৭-এ উসমান ইবন জুবাইরের জীবনীতে ফুযাইল ইবন সুলাইমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানী 'আল-কাবীর' (৩৯৮৭)-এ আব্দুর রহমান ইবনুল মুবারক আল-আইশী-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানী আরও বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন মূসা আল-হারাশী-এর সূত্রে এবং (৩৯৮৮)-এ মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ আল-মাখযূমী-এর সূত্রে; তাঁরা চারজনই আব্দুল্লাহ ইবন উসমান ইবন খুসাইম থেকে আহমাদ-এর সনদের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী এটি 'আত-তারীখ আল-কাবীর' ৬/২১৬-তে ইয়াযীদের সূত্রে, তিনি ইবন খুসাইম থেকে, তিনি উসমান ইবন জুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে উল্লেখ করেছেন।
এবং এই অধ্যায়ে সা'দ ইবন আবু ওয়াক্কাস থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা হাকীম ৪/৩২৬-৩২৭-এ উল্লেখ করেছেন এবং তিনি একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন, তবে তাঁরা উভয়েই ভুল করেছেন। কেননা এতে মুহাম্মদ ইবন আবু হুমাইদ রয়েছেন, যাঁর দুর্বলতার ব্যাপারে সকলে একমত এবং তিনি মুনকার হাদীস বর্ণনাকারী।
এবং ইবন উমর থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা তাবারানী 'আল-আওসাত' (৪৪২৪)-এ, কুদায়ী 'মুসনাদ আশ-শিহাব' (৯৫২)-এ এবং বায়হাকী 'আয-যুহুদ আল-কাবীর' (৫২৪)-এ উল্লেখ করেছেন। হাইসামী 'আল-মাজমা' ১০/২২৯-এ বলেছেন: এতে এমন বর্ণনাকারী আছেন যাঁদের আমি চিনি না।
এবং আনাস থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা বায়হাকী 'আয-যুহুদ আল-কাবীর' (৫২৩)-এ উল্লেখ করেছেন; এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। এতে মুহাম্মদ ইবন ইউনুস আল-কাদীমী রয়েছেন যিনি মাতরূক (পরিত্যক্ত), এবং শাবীব ইবন বিশর রয়েছেন যিনি দুর্বল; বুখারী তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদীস।
শাবীব ইবন বিশর থেকে আনাসের সূত্রে এর অন্য একটি সনদ রয়েছে যাতে কাদীমী নেই; এটি যিয়া 'আল-মুখতারা' (২১৯৯)-এ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি কেবল এই কথাটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন: "তুমি এমন কাজ পরিহার করো যার জন্য ওযর পেশ করতে হয়।"
এবং এর অনুরূপ বর্ণনা সা'দ ইবন আমারা আস-সা'দী —যিনি মদীনায় বসবাসকারী একজন সাহাবী ছিলেন— এর ওপর মাওকূফ হিসেবে তাবারানী 'আল-মু'জাম আল-কাবীর' (৫৪৫৯)-এ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।