‌‌حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ (1)
23498 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: عِظْنِي وَأَوْجِزْ. فَقَالَ: " إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ، وَلَا تَكَلَّمْ بِكَلَامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ غَدًا، وَاجْمَعِ الْإِيَاسَ مِمَّا فِي يَدَيِ النَّاسِ " (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: هو خالد بن زيد أبو أيوب، أنصاري خزرجي نجَّاري، معروف باسمه وكنيته، من السابقين، شَهِدَ العقبة وبدراً وما بعدها، ونزل عليه النبي صلى الله عليه وسلم لما قَدِمَ المدينة، فأقام عنده حتى بَنىَ بيوته ومسجده، وآخى بينه وبين مصعب بن عمير، وشَهِدَ الفتوح وداوَمَ الغزوات، واستخلفه عليٌّ على المدينةِ لمَّا خرج إلى العراق، ثم لَحِقَ به وشهد معه قتال الخوارج.
لَزِمَ أبو أيوب الجهادَ بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن توفِّي في غزاة القسطنطينية: سنة خمسين، وقيل: إحدى، وقيل: اثنين وخمسين، وهو الأكثر، في خلافة معاوية، وأميرهم يومئذٍ يزيد بن معاوية، ودُفن في أصل حِصْن القسطنطينية.
(2) إسناده ضعيف لضعف علي بن عاصم وجهالة عثمان بن جبير، ومع جهالته فقد اضطرب في إسناده.
وأخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" (226)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 362 من طريق عاصم بن علي بن عاصم، عن أبيه، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عثمان بن جبير، عن جده، عن أبي أيوب.
تحرف عثمان بن جبير في مطبوع "الأمثال" إلى: عثمان بن خثيم، وتحرف في المطبوع من "الحلية" إلى: عمي بن جبير. =
আবূ আইয়ূব আল-আনসারী (রা.) বর্ণিত হাদীস(১)
২৩৪৯৮ - আলী ইবনে আসিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উসমান ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি আবূ আইয়ূব আল-আনসারী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমাকে উপদেশ দিন এবং তা সংক্ষেপে করুন। তিনি বললেন: "যখন তুমি তোমার সালাতে দাঁড়াবে, তখন বিদায়ী সালাত হিসেবে সালাত আদায় করো; এমন কোনো কথা বলো না যার জন্য আগামীকাল তোমাকে ক্ষমা প্রার্থনা করতে হয়; আর মানুষের হাতে যা আছে (তা পাওয়ার আশা ত্যাগ করে) পুরোপুরি নিরাশ হয়ে যাও।" (২)।--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেছেন: তিনি হলেন খালিদ ইবনে যায়েদ আবূ আইয়ূব, আনসারী খাজরাজী নাজ্জারী, তিনি তার নাম ও উপনামে সুপরিচিত। তিনি ইসলামের অগ্রগামীদের অন্যতম, আকাবা, বদর ও তার পরবর্তী যুদ্ধগুলোতে অংশগ্রহণ করেছেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মদীনায় আগমন করেন, তখন তিনি তার বাড়িতেই উঠেছিলেন। নবী (সা.) তাঁর ঘরসমূহ ও মসজিদ নির্মাণ করা পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করেন। নবী (সা.) তাঁর এবং মুসআব ইবনে উমাইরের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দিয়েছিলেন। তিনি বিভিন্ন বিজয় অভিযানে অংশগ্রহণ করেছেন এবং নিরবচ্ছিন্নভাবে জিহাদে লিপ্ত থাকতেন। আলী (রা.) যখন ইরাকে গমন করেন তখন তাকে মদীনার প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছিলেন, পরবর্তীতে তিনি আলীর সাথে যোগ দেন এবং খারেজীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন।
আবূ আইয়ূব (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পর থেকে আমৃত্যু জিহাদ চালিয়ে যান এবং শেষ পর্যন্ত কনস্টান্টিনোপল অভিযানে মৃত্যুবরণ করেন: পঞ্চাশ হিজরীতে, মতান্তরে ৫১ হিজরীতে, আবার কেউ বলেছেন ৫২ হিজরীতে—যা অধিক নির্ভরযোগ্য মত। এটি ছিল মুয়াবিয়ার খেলাফতকালে এবং সেদিন তাদের আমির ছিলেন ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়া। তাকে কনস্টান্টিনোপল দুর্গের প্রাচীরের পাদদেশে সমাহিত করা হয়।
(২) আলী ইবনে আসিমের দুর্বলতা এবং উসমান ইবনে জুবাইরের অজ্ঞাত পরিচয়ের কারণে এর সনদটি দুর্বল। আর অজ্ঞাত হওয়ার পাশাপাশি এর সনদে অস্থিরতাও রয়েছে।
আবূ আল-শায়খ 'আল-আমসাল' (২২৬) গ্রন্থে এবং আবূ নুআইম 'আল-হিলইয়া' (১/৩৬২) গ্রন্থে আসিম ইবনে আলী ইবনে আসিমের সূত্রে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি উসমান ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি আবূ আইয়ূব থেকে বর্ণনা করেছেন।
'আল-আমসাল' গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে উসমান ইবনে জুবাইর নামটি বিকৃত হয়ে 'উসমান ইবনে খুসাইম' হয়ে গেছে এবং 'আল-হিলইয়া'-এর মুদ্রিত কপিতে তা বিকৃত হয়ে 'আম্মী ইবনে জুবাইর' হয়ে গেছে। =

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 484)