২৭১২ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: ইবনু আবি মুলাইকাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, হুমায়দ বিন আব্দুর রহমান বিন আউফ তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, মারওয়ান তাঁর দারোয়ান রাফিকে বললেন: হে রাফি! ইবনু আব্বাসের নিকট যাও এবং বলো: যদি আমাদের মধ্যকার প্রতিটি ব্যক্তি যা তাকে দেওয়া হয়েছে তাতে খুশি হওয়ার কারণে এবং সে যা করেনি তার জন্য প্রশংসিত হতে ভালোবাসার কারণে আজাব প্রাপ্ত হয় (১), তবে তো আমরা সকলেই আজাব প্রাপ্ত হবো! তখন ইবনু আব্বাস বললেন: তোমাদের সাথে এর কী সম্পর্ক? এটি তো আহলে কিতাবদের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে; অতঃপর ইবনু আব্বাস তিলাওয়াত করলেন: "আর যখন আল্লাহ অঙ্গীকার গ্রহণ করলেন তাদের থেকে যাদের...--------------------------------------------
= শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীগণ। এটি "মুওয়াত্তা" ১/ ১৮৬ - ১৮৭ এ রয়েছে।
এবং মুসলিম (৯০৭) মুহাম্মাদ বিন রাফি থেকে, ইসহাক বিন ঈসা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মালিকের সূত্রে এটি দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন: শাফিঈ ১/ ১৬৩ ও ১৬৪, আব্দুর রাজ্জাক (৪৯২৫), আদ-দারিমি (১৫২৮), আল-বুখারী (২৯) ও (৪৩১) ও (৭৪৮) ও (১০৫২) ও (৩২০২) ও (৫১৯৭), আবু দাউদ (১১৮৯), আন-নাসায়ী ৩/ ১৪৬ - ১৪৮, ইবনু খুযাইমাহ (১৩৭৭), আবু আওয়ানাহ ২/ ৩৭৯ - ৩৮০, আত-তহাবী ১/ ৩২৭, ইবনু হিব্বান (২৮৩২) ও (২৮৫৩), আল-বাইহাকী ৩/ ৩২১ ও ৩৩৫ এবং আল-বাগাবী (১১৪০)।
এবং মুসলিম (৯০৭) (১৭) সুওয়াইদ বিন সাঈদ থেকে, হাফস বিন মাইসারাহ থেকে, যায়েদ বিন আসলাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৩৩৭৪ নম্বরে আসবে, এবং পূর্বে ১৮৬৪, ১৯৭৫ ও ২৬৭৩ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
এবং অনুরূপ বর্ণনা সামনে কাসীর বিন আব্বাস থেকে ইবনু আব্বাসের সূত্রে মুসনাদে আয়েশা ৬/ ৮৭-তে আসবে।
তাঁর বাণী: "দুটি নিদর্শন", আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ আল্লাহর মহান রাজত্ব এবং তাঁর সুস্পষ্ট প্রমাণের ওপর দুটি নিদর্শন।
এবং তাঁর বাণী: "কারো মৃত্যুর জন্য", তিনি বলেন: এটি তিনি বলেছিলেন কারণ যেদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পুত্র ইব্রাহীম ইন্তেকাল করেন সেদিন সূর্যগ্রহণ হয়েছিল, ফলে মানুষ ধারণা করেছিল যে এটি তাঁর মৃত্যুর কারণেই হয়েছে। সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই কথার মাধ্যমে তাদের সেই ভ্রান্ত ধারণাকে খণ্ডন করেছেন, আর জীবনের কথাটি প্রসঙ্গক্রমে উল্লেখ করেছেন।
তাকা'কা'আত, অর্থাৎ: পিছনের দিকে সরে গেলাম।
ওয়া ইয়াকফুরনাল আশীর, অর্থাৎ: তারা স্বামীর ইহসান বা অনুগ্রহ অস্বীকার করে।
(১) "মুআযযাবান" (আজাব প্রাপ্ত হয়ে) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।