حَدِيثُ رَجُلٍ
23494 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ الْمُحَرِّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أُصِيبَ بِشَيْءٍ فِي جَسَدِهِ، فَتَرَكَهُ لِلَّهِ كَانَ كَفَّارَةً لَهُ " (1).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالدٍ. وهو ابن سعيد. عامر: هو ابن شراحيل الشَّعبي.
وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد.
تنبيه: هكذا هو في نسخنا الخطية مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم لكن كلُّ من أورده عن الإمام أحمد أورده موقوفاً، منهم المنذري في "الترغيب والترهيب" 3/ 306، والهيثمي في "المجمع" 6/ 302، وابن كثير في "تفسيره" 3/ 117.
وفي الباب عن عبادة بن الصامت، سلف برقم (22701)، وانظر تتمة شواهده هناك.
وقوله: "من أصيب بشيء في جسده فتركه لله" قال المناوي: فلم يأخذ عليه دية ولا أرشاً، كان كفارة له، أي: من الصغائر.
23494 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ الْمُحَرِّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أُصِيبَ بِشَيْءٍ فِي جَسَدِهِ، فَتَرَكَهُ لِلَّهِ كَانَ كَفَّارَةً لَهُ " (1).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالدٍ. وهو ابن سعيد. عامر: هو ابن شراحيل الشَّعبي.
وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد.
تنبيه: هكذا هو في نسخنا الخطية مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم لكن كلُّ من أورده عن الإمام أحمد أورده موقوفاً، منهم المنذري في "الترغيب والترهيب" 3/ 306، والهيثمي في "المجمع" 6/ 302، وابن كثير في "تفسيره" 3/ 117.
وفي الباب عن عبادة بن الصامت، سلف برقم (22701)، وانظر تتمة شواهده هناك.
وقوله: "من أصيب بشيء في جسده فتركه لله" قال المناوي: فلم يأخذ عليه دية ولا أرشاً، كان كفارة له، أي: من الصغائر.
একজন ব্যক্তির হাদিস
২৩৪৯৪ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুজালিদ থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি আল-মুহাররীর ইবনে আবি হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন সাহাবী থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যার শরীরে কোনো আঘাত লাগে এবং সে তা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ছেড়ে দেয় (ক্ষমা করে দেয়), তবে তা তার জন্য কাফফারা (গুনাহের মোচন) স্বরূপ হবে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এটি সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ), তবে মুজালিদ দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। সে হলো ইবনে সাঈদ। আমির হলেন ইবনে শুরাহিল আশ-শা'বী।
এই হাদিসটি কেবল ইমাম আহমাদ এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
সতর্কতা: আমাদের হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি মারফু (রাসূলের বাণী) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, তবে যারা ইমাম আহমাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন তারা এটিকে মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আল-মুনজিরি 'আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব' গ্রন্থে (৩/৩০৬), আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে (৬/৩০২) এবং ইবনে কাসির তাঁর 'তাফসির' গ্রন্থে (৩/১১৭)।
এই অনুচ্ছেদে উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা পূর্বে ২২৭০১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অবশিষ্ট সমর্থক বর্ণনাসমূহ দেখুন।
আর তাঁর বাণী: "যার শরীরে কোনো আঘাত লাগে এবং সে তা আল্লাহর জন্য ছেড়ে দেয়", আল-মুনাউয়ি বলেন: অর্থাৎ সে তার বিনিময়ে কোনো দিয়াহ (রক্তমূল্য) বা আরশ (ক্ষতিপূরণ) গ্রহণ করল না; "তা তার জন্য কাফফারা হবে", অর্থাৎ সগিরা (ছোট) গুনাহসমূহের জন্য।
২৩৪৯৪ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুজালিদ থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি আল-মুহাররীর ইবনে আবি হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন সাহাবী থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যার শরীরে কোনো আঘাত লাগে এবং সে তা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ছেড়ে দেয় (ক্ষমা করে দেয়), তবে তা তার জন্য কাফফারা (গুনাহের মোচন) স্বরূপ হবে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এটি সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ), তবে মুজালিদ দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। সে হলো ইবনে সাঈদ। আমির হলেন ইবনে শুরাহিল আশ-শা'বী।
এই হাদিসটি কেবল ইমাম আহমাদ এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
সতর্কতা: আমাদের হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি মারফু (রাসূলের বাণী) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, তবে যারা ইমাম আহমাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন তারা এটিকে মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আল-মুনজিরি 'আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব' গ্রন্থে (৩/৩০৬), আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে (৬/৩০২) এবং ইবনে কাসির তাঁর 'তাফসির' গ্রন্থে (৩/১১৭)।
এই অনুচ্ছেদে উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা পূর্বে ২২৭০১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অবশিষ্ট সমর্থক বর্ণনাসমূহ দেখুন।
আর তাঁর বাণী: "যার শরীরে কোনো আঘাত লাগে এবং সে তা আল্লাহর জন্য ছেড়ে দেয়", আল-মুনাউয়ি বলেন: অর্থাৎ সে তার বিনিময়ে কোনো দিয়াহ (রক্তমূল্য) বা আরশ (ক্ষতিপূরণ) গ্রহণ করল না; "তা তার জন্য কাফফারা হবে", অর্থাৎ সগিরা (ছোট) গুনাহসমূহের জন্য।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 479)