এইভাবে; অর্থাৎ: না, তখন তার পুত্র বলল: হ্যাঁ, (১) সেই সত্তার কসম যিনি তাওরাত নাজিল করেছেন, আমরা অবশ্যই আমাদের কিতাবে আপনার গুণাবলি এবং আপনার আবির্ভাবের স্থান খুঁজে পাই। আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমাদের এই ভাইয়ের কাছ থেকে ইয়াহুদিদের সরিয়ে দাও।" এরপর তিনি তার কাফন, দাফন এবং জানাজার সালাতের দায়িত্ব গ্রহণ করলেন। (২) (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে 'ইন্নী' (নিশ্চয়ই আমি) হয়ে গেছে।
(২) (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এরপর তিনি তার কাফন পরানো, সুগন্ধি মাখানো এবং জানাজার সালাতের দায়িত্ব নিলেন। আর 'আল-জানান' অর্থ হলো: দাফন করা ও ঢেকে রাখা।
(৩) আবু সাখর আল-উকাইলীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। কেননা সাঈদ ইবন ইয়াস আল-জুরাইরী ছাড়া নির্ভরযোগ্য কোনো সূত্রে অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি। তা সত্ত্বেও ইবন হিব্বান তার 'সিকাত' (৩/৪৫৭) গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করেছেন। তার সাহাবী হওয়ার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে, যেমনটি 'তা’জীলুল মানফায়া' (১৩১১) গ্রন্থে এসেছে, কারণ জনৈক বেদুইনের নাম বাদ দিয়ে তার থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে। আর এটি সহিহ নয়।
হাফেজ ইবন হাজার 'আত-তা’জীল' গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন সে অনুযায়ী এটি বর্ণনা করেছেন হাসান ইবন সুফিয়ান তার 'মুসনাদ' গ্রন্থে, ইবন খুযায়মা এবং আবু আহমাদ আল-হাকিম 'আল-কুনা' গ্রন্থে সালিম ইবন নূহ-এর সূত্রে আল-জুরাইরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন শাকীক থেকে, তিনি আবু সাখর আল-উকাইলী থেকে। কখনো কখনো আবদুল্লাহ ইবন কুদামা (হিসেবেও) বলা হয়েছে। তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একটি দাসী বিক্রি করার জন্য মদিনায় এসেছিলাম... (হাদিসটি)। সালিম ইবন নূহ ততটা শক্তিশালী রাবী নন এবং তার কিছু ভুল রয়েছে। এটি তার অন্যতম ভুল, যেখানে তিনি আল-জুরাইরী এবং আবু সাখরের মাঝে আবদুল্লাহ ইবন শাকীককে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আর তিনি আবু সাখরকে সাহাবী হিসেবে গণ্য করেছেন, যার ফলে তিনি তার চেয়েও অধিক নির্ভরযোগ্য রাবী ইসমাঈল ইবন উলাইয়ার বিরোধিতা করেছেন, যিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় রাবী।
ইবন সাদ (১/১৮৫) এটি আস-সালত ইবন দীনার-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবন শাকীক থেকে, তিনি আবু সাখর আল-উকাইলী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি মদিনার উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো... এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন, তবে তাতে রয়েছে: তিনি তার এক ভাতিজার কাছে তা পড়ছিলেন। আর আস-সালত ইবন দীনার পরিত্যক্ত (মাতরুক) রাবী।
আল-হায়সামী এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (৮/২৩৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন। আবু সাখরকে আমি চিনতে পারিনি, তবে অবশিষ্ট রাবীগণ 'সহিহ' (বুখারী-মুসলিম)-এর রাবী।
এই অনুচ্ছেদে ইবন মাসউদ থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৩৯৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তার সনদটি দুর্বল।
বায়হাকীর 'আদ-দালাইল' (৬/২৭২) গ্রন্থে আনাস থেকেও বর্ণিত হয়েছে এবং তার সনদটিও দুর্বল।
আনাসের পূর্ববর্তী ১৩৯৭৭ নম্বর হাদিসটি দেখুন।