আল্লাহ (বলবেন): "তোমরা তার আমলগুলোর দিকে তাকাও।" তখন সে বলবে: "হে আমার রব, আমি তেমন কোনো নেক আমল করতাম না; তবে আমার কিছু সম্পদ ছিল এবং আমি মানুষের সাথে কারবার করতাম। তখন যে সচ্ছল ছিল আমি তার প্রতি সহজ করতাম এবং যে অসচ্ছল ছিল তাকে সচ্ছলতা লাভ করা পর্যন্ত অবকাশ দিতাম।" তখন মহান আল্লাহ বললেন: "সহজ করে দেওয়ার ক্ষেত্রে আমিই অধিক হকদার।" অতঃপর আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন। তিনি (রাবী) বললেন: "আপনি সত্য বলেছেন, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি বলতে শুনেছি।"
অতঃপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন এমন এক ব্যক্তিকে আনা হবে যে তার পরিবারকে বলেছিল: যখন আমি মারা যাব, তখন তোমরা আমাকে পুড়িয়ে ফেলো, তারপর আমাকে পিষে ফেলো, এরপর কোনো এক প্রবল ঝোড়ো বাতাসের দিনে আমাকে উড়িয়ে দিও। অতঃপর আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে একত্রিত করবেন এবং তাকে বলবেন: তুমি কেন এমনটি করলে? সে বলবে: আপনার ভয়ে। তিনি (রাসূল) বলেন: অতঃপর আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন।" তিনি (রাবী) বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি বলতে শুনেছি।--------------------------------------------
(১) 'ম' এবং 'ক' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াসসারা (সহজ করেছেন)।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং মুতাবা'আতের (সমর্থনমূলক বর্ণনার) ক্ষেত্রে এই সনদটি হাসান। মুসআব ইবনে সাল্লাম এবং আজলাহ—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কিন্দি—তাদের বর্ণনা গ্রহণযোগ্য এবং তাদের সমর্থনমূলক বর্ণনাও রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসের রাবী।
প্রথম হাদীসটি আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' (২৮৫০) গ্রন্থে এবং আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/ (৬৪৫) গ্রন্থে আজলাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১৫৬০) (২৭) এবং আল-বাযযার (২৮৫৩) নুআয়ম ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫৫৩২) গ্রন্থে আবু বকর ইবনে আইয়াশ-এর সূত্রে আজলাহ থেকে, তিনি রিবঈ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এর সনদে নুআয়মের উল্লেখ করেননি।
দেখুন (২৩৩৫৩)।
দ্বিতীয় হাদীসটি আল-বাযযার (২৮৫১) ও (২৮৫২) এবং আত-তহাবি 'শারহু...-এ বর্ণনা করেছেন।