لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا مَثَلًا وَتَرَكَ سَائِرَهَا قَالَ: " إِنَّ قَوْمًا كَانُوا أَهْلَ ضَعْفٍ وَمَسْكَنَةٍ قَاتَلَهُمْ أَهْلُ تَجَبُّرٍ وَعِدَاءٍ (1)، فَأَظْهَرَ اللهُ أَهْلَ الضَّعْفِ عَلَيْهِمْ، فَعَمَدُوا إِلَى عَدُوِّهِمْ فَاسْتَعْمَلُوهُمْ وَسَلَّطُوهُمْ، فَأَسْخَطُوا اللهَ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ " (2).
23463 - حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَإِلَى أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: حَدِّثْ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: لَا، بَلْ حَدِّثْ أَنْتَ. فَحَدَّثَ أَحَدُهُمَا (3)، وَصَدَّقَهُ الْآخَرُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " يُؤْتَى بِرَجُلٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ--------------------------------------------
(1) في (م) و (ظ 2) و (ق): وعدد، وكذا في (ظ 5) لكن كتب فوقها: عداء، ومثله في "مجمع الزوائد" 5/ 232، وهي كذلك عند ابن أبي شيبة.
(2) إسناده ضعيف، مصعب بن سلام ضعيف يعتبر به، وقد توبع، والأجلح -وهو ابن عبد الله الكِندي- ضعيف، وقيس بن أبي مسلم في عداد المجهولين لم يرو عنه غير الأجلح بن عبد الله وموسى بن قيس الحضرمي، ومع ذلك قد ذكره ابن حبان في "الثقات".
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 15/ 39، وفي "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (578) عن حماد بن أُسامة، عن الأجلح، بهذا الإسناد.
قوله: "فاستعملوهم" قال السندي: أي: اتخذوهم عبيداً.
"وسلطوهم" أي: على أعدائهم، وهذا مثلٌ لقوم ضعاف أنعم الله عليهم، فاتخذوا نعمة الله سُلَّماً إلى معاصيهِ والتجبُّرِ والتكبُّرِ.
(3) زاد هنا في (م) و (ظ 2): صاحبه.
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে তার একটি উদাহরণ পেশ করেছেন এবং বাকিগুলো ছেড়ে দিয়েছেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এক কওম ছিল যারা দুর্বল ও অভাবগ্রস্ত ছিল। তাদের বিরুদ্ধে এক উদ্ধত ও শত্রুভাবাপন্ন কওম যুদ্ধ করল। অতঃপর আল্লাহ সেই দুর্বলদেরকে তাদের ওপর জয়যুক্ত করলেন। কিন্তু তারা (দুর্বলরা) তাদের শত্রুদের দিকে ধাবিত হলো এবং তাদেরকে কাজে লাগাল ও তাদের ওপর কর্তৃত্ব করল। ফলে তারা আল্লাহর সাথে সাক্ষাতের দিন পর্যন্ত আল্লাহকে তাদের ওপর রাগান্বিত করল।"
২৩৪৬৩ - মুসআব ইবনে সাল্লাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-আহলাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি নুয়াইম ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি রিবঈ ইবনে হিরাশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান এবং আবু মাসউদ আল-আনসারীর কাছে বসলাম। তাদের একজন অন্যজনকে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছেন তা বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: না, বরং আপনিই বর্ণনা করুন। অতঃপর তাদের একজন বর্ণনা করলেন এবং অন্যজন তা সত্যায়ন করলেন। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন এক ব্যক্তিকে আনা হবে, তখন বলা হবে...--------------------------------------------
(১) (ম), (জ ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়াদাদ' (সংখ্যা), এবং (জ ৫) পাণ্ডুলিপিতেও তেমনি, তবে তার উপরে 'আদা' (শত্রুতা) লেখা হয়েছে। অনুরূপ 'মাজমাউজ জাওয়াইদ' ৫/২৩২-এ রয়েছে এবং ইবনে আবি শায়বার নিকটও এভাবেই আছে।
(২) এর সনদ দুর্বল। মুসআব ইবনে সাল্লাম দুর্বল, তবে তার বর্ণনা বিবেচনার যোগ্য এবং তার সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। আল-আহলাহ—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কিন্দি—তিনি দুর্বল। কায়স ইবনে আবি মুসলিম অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তার থেকে আল-আহলাহ ইবনে আব্দুল্লাহ এবং মুসা ইবনে কায়স আল-হাদরামি ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। তা সত্ত্বেও ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের গ্রন্থ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা এটি তার 'মুসান্নাফ' ১৫/৩৯ এবং তার 'মুসনাদ'-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি বুসিরির 'ইতহাফুল খিয়ারা' (৫৭৮)-এ হাম্মাদ ইবনে উসামা থেকে, তিনি আল-আহলাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তার কথা: "তাদেরকে কাজে লাগাল"—সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ তাদেরকে দাসে পরিণত করল।
"তাদের ওপর কর্তৃত্ব করল"—অর্থাৎ তাদের শত্রুদের ওপর। এটি এমন এক দুর্বল কওমের উদাহরণ যাদেরকে আল্লাহ নেয়ামত দান করেছিলেন, কিন্তু তারা আল্লাহর নেয়ামতকে তাঁর অবাধ্যতা, ঔদ্ধত্য ও অহংকারের সোপান হিসেবে গ্রহণ করেছিল।
(৩) এখানে (ম) এবং (জ ২) পাণ্ডুলিপিতে "তার সাথী" শব্দটি অতিরিক্ত আছে।

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 448)