23444 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ جُنْدُبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَنْبَغِي لِمُسْلِمٍ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ " قِيلَ: وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ؟ قَالَ: " يَتَعَرَّضُ مِنَ الْبَلَاءِ لِمَا لَا يُطِيقُ " (1).--------------------------------------------
= وسيأتي برقم (23445) من طريق أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن حذيفة.
وفي الباب عن جبير بن مطعم عند الشيخين، وسلف برقم (16734).
وعن أبي موسى، سلف برقم (19525).
(1) إسناده ضعيف من أجل علي بن زيد بن جدعان، وهو مع ضعفه قد خولف، فرواه غيره عن الحسن مرسلاً كما سيأتي، والحسن -وهو البصري- مدلس وقد عنعنه، وأشار أبو حاتم كما في "العلل" 2/ 306 إلى أن عمرو بن عاصم زاد في الإسناد جندباً، وأسنده عن أبي سلمة التبوذكي عن حماد بن سلمة ليس فيه جندب.
وأخرجه ابن ماجه (4016)، والترمذي (2254)، والبزار في "مسنده" (2790)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (866) و (867)، والبيهقي في "الشعب" (10824)، والبغوي (3601) من طريق عمرو بن عاصم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 6/ 2307 من طريق محمد بن عبد السلام، عن هدبة، وابن عدي 6/ 2307، وأبو الشيخ في "الأمثال" (151) من طريق عمر بن موسى الحادي، كلاهما عن حماد بن سلمة، به. وأشار الحافظ ابن عدي إلى أن محمد بن عبد السلام وعمر بن موسى قد سرقا هذا الحديث، وقال: إنما يُعرف هذا الحديث بعمرو بن عاصم.
وأخرجه مرسلاً أبو يعلى ضمن حديث (1411) من طريق المعلى بن زياد، والبيهقي في "الشعب" (10821) من طريق يونس، كلاهما عن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكره. =
২৩৪৪৪ - আমর ইবনে আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি জুনদুব থেকে, তিনি হুজাইফাহ (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "কোনো মুসলমানের জন্য নিজেকে অপদস্থ করা সংগত নয়।" জিজ্ঞেস করা হলো: সে নিজেকে কীভাবে অপদস্থ করে? তিনি বললেন: "সে এমন বিপদের সম্মুখীন হয় যা সহ্য করার ক্ষমতা তার নেই।" (১)।--------------------------------------------
= এটি সামনে ২৩৪৪৫ নম্বরে আবু বকর ইবনে আইয়াশ-এর সূত্রে আসিম থেকে, তিনি আবু ওয়াইল শাকিক ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি হুজাইফাহ থেকে বর্ণিত হবে।
এবং এই বিষয়ে শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) নিকট জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং তা পূর্বে ১৬৭৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবু মুসা থেকে বর্ণিত যা পূর্বে ১৯৫২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআনের কারণে এর সনদটি দুর্বল; এবং তিনি দুর্বল হওয়ার পাশাপাশি (অন্যান্য বর্ণনাকারীদের দ্বারা) বিরোধিতার সম্মুখীন হয়েছেন। তাই অন্য বর্ণনাকারীরা এটি হাসান থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন যেমনটি সামনে আসবে। হাসান—যিনি বসরী—তিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে 'আনআনা' (অর্থাৎ 'থেকে' শব্দ দ্বারা বর্ণনা) করেছেন। আবু হাতিম 'আল-ইলাল' (২/৩০৬)-এ ইঙ্গিত করেছেন যে, আমর ইবনে আসিম সনদে জুনদুবকে বৃদ্ধি করেছেন। আবু সালামাহ আত-তাবুযাকী যখন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন তখন তাতে জুনদুবের নাম নেই।
ইবনে মাজাহ (৪০১৬), তিরমিজি (২২৫৪), বাজ্জার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (২৭৯০), কুদায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব'-এ (৮৬৬) ও (৮৬৭), বায়হাকী 'শুআব'-এ (১০৮২৪) এবং বাগাভী (৩৬০১) এটি আমর ইবনে আসিমের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান গারিব।
ইবনে আদি 'আল-কামিল' (৬/২৩০৭)-এ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুস সালামের সূত্রে হুদবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনে আদি (৬/২৩০৭) ও আবুশ শায়খ 'আল-আমসাল' (১৫১)-এ উমর ইবনে মুসা আল-হাদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে। হাফিজ ইবনে আদি ইঙ্গিত করেছেন যে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুস সালাম এবং উমর ইবনে মুসা এই হাদিসটি চুরি করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি কেবল আমর ইবনে আসিমের সূত্রেই পরিচিত।
আবু ইয়ালা (১৪১১) নম্বর হাদিসের অধীনে মুআল্লা ইবনে যিয়াদের সূত্রে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং বায়হাকী 'শুআব'-এ (১০৮২১) ইউনুসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাসান থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। =

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 435)