. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ৪৯, এবং ইবনে হিব্বান (৩৮৪৫), এবং আল-বায়হাকী ৫/ ৮১ - ৮২ এবং ১০০, আল-জুরায়রী-এর সূত্রে আবু আত-তুফায়েল থেকে, এর মাধ্যমে।
এর প্রথম অংশ ইতিপূর্বে (২২২০) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দ্বিতীয় অংশটি সামনে (৩৪৯২) নম্বরে আসবে, উভয়টি আল-জুরায়রী-এর সূত্রে, এবং প্রথম স্থানে তার সাথে ইবনে খুসাইমকে যুক্ত করা হয়েছে।
এর প্রথম অংশটি আত-তহাবী ২/ ১৭৯ এ রবী‘ আল-মুয়াজ্জিন-এর সূত্রে আসাদ ইবনে মূসা থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং তা ইতিপূর্বে (২০২৯) নম্বরে ফিতর ইবনে খলিফা-এর সূত্রে আবু আত-তুফায়েল থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সামনে (৩৫৩৪ ম) এবং (৩৫৩৫) নম্বরে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে আসবে।
আবু আত-তুফায়েল থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাজরে আসওয়াদ থেকে হাজরে আসওয়াদ পর্যন্ত রমল (দ্রুত পদে পথ অতিক্রম) করেছেন। এবং তা সামনে তাঁর মুসনাদ ৫/ ৪৫৫-এর তাখরীজে আসবে।
আর দ্বিতীয় অংশটি আত-তবারী "তহযীবুল আসার" পৃষ্ঠা ৬০ এ এবং আল-বায়হাকী ৫/ ১০০ এ হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (১২৬৫) (২৩৯) আব্দুল মালিক ইবনে সাঈদ ইবনে আবজার-এর সূত্রে আবু আত-তুফায়েল থেকে ইবনে আব্বাসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এবং তা সামনে (২৮৪২) নম্বরে আবু আসিম আল-গানভী এবং (৩৪৯২) নম্বরে আল-জুরায়রী-এর সূত্রে আসবে, তারা উভয়ই আবু আত-তুফায়েল থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর তৃতীয় অংশটি আত-তবারী তাঁর "তাফসীর" ২৩/ ৮০ এ হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন—যা "সেই ধরণের মেষ" কথাটি পর্যন্ত সংক্ষিপ্ত। এবং এর অনুরূপ সামনে (২৭৯৪) নম্বরে আতা ইবনে সাইব-এর সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে ইবনে আব্বাসের সূত্রে আসবে।
এবং এর শেষে ইবনে আব্বাসের উক্তি: "তুমি কি জানো তালবিয়াহ কেমন ছিল … " আত-তবারী ১৭/ ১৪৫ এ হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল-এর সূত্রে হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ ইবনে কাসীর "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" ১/ ১৪৯ এ ইসমাইলের কাহিনীর প্রসঙ্গে বলেন: এখানে বর্ণিত অধিকাংশ আছার (বিবরণ) ইসরাঈলী বর্ণনা থেকে গৃহীত। আর পবিত্র কুরআনে এই মহান ঘটনা এবং মহিমান্বিত পরীক্ষার বর্ণনায় যথেষ্ট রয়েছে এবং তাকে একটি মহান যবেহ বা কুরবানীর বিনিময়ে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল। আর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, তা ছিল একটি দুম্বা।
তাঁর উক্তি: "মউতুন নাগাফ", আস-সিনদী বলেন: নুন এবং গাইন বর্ণের ফাতহা (যবর) এবং তারপর ফা সহকারে, এটি এমন এক ধরণের পোকা যা উট এবং মেষের নাকে হয়ে থাকে। "কুআইক্বিআন", তিনি বলেন: প্রথম ক্বাফ-এ যম্মাহ (পেশ), দ্বিতীয়টিতে কাসরা (যের) এবং দুটি নুক্তাবিহীন বর্ণের (আইন) ফাতহা (যবর) সহকারে =