...অন্য কিছু নয়, তাই এটি খুলে ফেলুন যাতে আপনি আমাকে এতে কাফন দিতে পারেন। এরপর তিনি সেটি খোলার চেষ্টা করলেন, তখন তাঁর পেছন থেকে ডাক দিয়ে বলা হলো: {হে ইবরাহীম! তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ।} [আস-সাফফাত: ১০৫] অতঃপর ইবরাহীম ফিরে তাকালেন এবং দেখলেন সেখানে একটি সাদা, বড় শিংবিশিষ্ট ও ডাগর চোখবিশিষ্ট দুম্বা দাঁড়িয়ে আছে। ইবনে আব্বাস বলেন: আমি আমাদের সেই জাতের দুম্বা অনুসরণ করতে দেখেছি। তিনি বলেন: এরপর জিবরীল তাঁকে সবচাইতে দূরের জামরার দিকে নিয়ে গেলেন, তখন শয়তান তাঁর সামনে উপস্থিত হলো। তিনি তাকে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন যতক্ষণ না সে চলে গেল। এরপর জিবরীল তাঁকে মিনায় নিয়ে গেলেন এবং বললেন: এটি মিনা - ইউনুস বলেন: এটি মানুষের অবস্থানের জায়গা - এরপর তিনি তাঁকে জাম’ (মুযদালিফাহ)-এ নিয়ে আসলেন এবং বললেন: এটি মাশআরুল হারাম। অতঃপর তিনি তাঁকে আরাফাতের দিকে নিয়ে গেলেন। তখন ইবনে আব্বাস বললেন: তুমি কি জানো কেন এর নাম আরাফাহ রাখা হয়েছে? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: জিবরীল ইবরাহীমকে বলেছিলেন: তুমি কি চিনেছ? - ইউনুস বলেন: তিনি কি বলেছিলেন: তুমি কি চিনেছ? - তিনি বললেন: হ্যাঁ। ইবনে আব্বাস বলেন: সেই থেকে এর নাম হয়েছে আরাফাহ। এরপর তিনি বললেন: তুমি কি জানো তালবিয়াহ কেমন ছিল? আমি বললাম: তা কেমন ছিল? তিনি বললেন: ইবরাহীমকে যখন মানুষের মাঝে হজের ঘোষণা দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হলো, তখন পাহাড়সমূহ তাঁর সম্মানে মাথা নত করল এবং জনপদগুলো তাঁর জন্য উঁচু করে ধরা হলো। অতঃপর তিনি মানুষের মাঝে হজের ঘোষণা দিলেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী, আবু আসিম আল-গানাভী ব্যতীত। আবু দাউদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আবু হাতিম বলেছেন: আমি তাঁর নাম জানি না এবং তাঁকে চিনি না, আর হাম্মাদ বিন সালামাহ ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। ইসহাক বিন মানসুর ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি: নির্ভরযোগ্য। হাফিয (ইবনে হাজার) ‘তাকরীব’ গ্রন্থে বলেছেন: গ্রহণযোগ্য। আমরা বলি: এই হাদীসের অধিকাংশ অংশের জন্য অন্যান্য সূত্র ও প্রমাণ রয়েছে যা দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়। সুরাইজ হলেন ইবনুন নুমান এবং ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুআদ্দিব।
তয়ালিসি (২৬৯৭), তাবারানি (১০৬২৮) এবং বায়হাকী ‘শুয়াবুল ঈমান’ (৪০৭৭) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন সালামাহর সূত্রে এই সনদেই পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। তয়ালিসি তাঁর হাদীসে উল্লেখ করেছেন যে, উটের ওপর আরোহণ ছিল বায়তুল্লাহ তাওয়াফের সময়, সাফা ও মারওয়ার মাঝে নয়।
এবং এর প্রথম ও দ্বিতীয় অংশ আবু দাউদ (১৮৮৫) মূসা বিন ইসমাইল-হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১২৬৪) (২৩৭) ও আবু আওয়ানা এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি ‘ইতহাফুল মাহারা’ ৩/ পৃষ্ঠা-তে রয়েছে।=