২৩৪৩৩ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি সংবাদ দিয়েছেন মা’মার থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন এমন একজন ব্যক্তি থেকে যিনি সাঈদ ইবনুল আস-এর সাথে ‘গাজওয়াতুল খাশাব’ (খাশাব যুদ্ধ) (১) নামক যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং তাঁর সাথে হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রা.) ছিলেন। সাঈদ বললেন: আপনাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাতুল খাওফ (ভীতি অবস্থায় সালাত) প্রত্যক্ষ করেছেন? হুযাইফা বললেন: আমি। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর হুযাইফা তাঁদেরকে নির্দেশ দিলেন এবং তাঁরা অস্ত্র পরিধান করলেন। এরপর তিনি বললেন: "যদি তোমাদের ওপর কোনো আক্রমণকারী চড়াও হয়, তবে তোমাদের জন্য লড়াই করা বৈধ।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি দুই দলের এক দলের সাথে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন, এমতাবস্থায় অন্য দলটি শত্রুর মুখোমুখি দাঁড়িয়ে ছিল। এরপর এই দলটি ফিরে গেল এবং ওই দলটির স্থলাভিষিক্ত হলো। আর তারা আসলো এবং তিনি তাদের সাথে অন্য এক রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি তাদের সাথে সালাম ফিরালেন (২)।

= এবং আবু নুয়াইম এটি ‘আল-হিলয়াহ’ ১/২৭৪-২৭৫ গ্রন্থে ইসহাক ইবনে ইব্রাহীমের সূত্রে, আবদুর রাজ্জাক থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি আরও বৃদ্ধি করেছেন: "এরপর এমন রাজতন্ত্র আসবে যা হবে অত্যন্ত কঠোর (কামড়ে ধরার মতো)। ফলে মানুষের মধ্যে কেউ তার অন্তর, হাত ও জিহ্বা দিয়ে প্রতিবাদ করবে, সে সত্যকে পূর্ণতা দান করল। আর তাদের মধ্যে কেউ তার অন্তর ও জিহ্বা দিয়ে প্রতিবাদ করবে কিন্তু তার হাত গুটিয়ে রাখবে, সে সত্যের একটি অংশ পরিত্যাগ করল। আর তাদের মধ্যে কেউ কেবল তার অন্তর দিয়ে প্রতিবাদ করবে এবং তার হাত ও জিহ্বা গুটিয়ে রাখবে, সে সত্যের দুটি অংশ পরিত্যাগ করল। আর তাদের মধ্যে কেউ তার অন্তর ও জিহ্বা দিয়েও প্রতিবাদ করবে না, সেই ব্যক্তি হলো জীবিতদের মাঝে মৃত।"
(১) এই হাদীসে এভাবেই শব্দগুলো এসেছে এবং আবদুর রাজ্জাকের ‘মুসান্নাফ’-এও এভাবেই রয়েছে, তবে সেখানে তিনি বলেছেন: ‘যাতুল খাশাব’। আর ‘যু খুশুব’ (উভয় বর্ণে পেশ সহকারে) মদীনার একটি স্থান এবং ‘যু খাশাব’ (উভয় বর্ণে যবর সহকারে) ইয়ামেনের একটি স্থান; কিন্তু এই দুটি স্থানের কোনটিই এখানে উদ্দেশ্য নয়। কেননা উল্লিখিত এই যুদ্ধটি সংঘটিত হয়েছিল তাবারিস্থানে, যেমনটি ২৩২৬৮ নং হাদীসে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। সেখানে ‘তামিসা’ নামক একটি শহর ছিল এবং সেখানেই সাঈদ ইবনুল আস সালাতুল খাওফ আদায় করেছিলেন, যেমনটি ‘তারিখুত তাবারী’ ৪/২৬৯-এ উল্লেখ রয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল একজন ব্যক্তি উহ্য বা অস্পষ্ট রয়ে গেছেন, তবে এর...