আমি কুফায় তস্তর বিজয়ের সময় উপস্থিত হয়েছিলাম, অতঃপর তিনি মা'মারের হাদিসের অর্থের অনুরূপ উল্লেখ করলেন এবং বললেন: "তার গুনাহ মোচন করা হয়েছে" (১)।
২৩৪৩১ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান থেকে, তিনি বলেন: আমি জায়েদ ইবনে ওয়াহাবকে হুজায়ফা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট দুটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, যার একটি আমি দেখেছি এবং অন্যটির জন্য আমি অপেক্ষা করছি। অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন (২)।
২৩৪৩২ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাকার (৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খাল্লাদ ইবনে আবদুর রহমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু তুফায়েলকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তিনি হুজায়ফা ইবনুল ইয়ামানকে বলতে শুনেছেন: হে লোকসকল! তোমরা কি আমাকে জিজ্ঞাসা করবে না? কেননা মানুষ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করত, আর আমি তাঁকে অকল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রেরণ করেছেন, অতঃপর তিনি মানুষকে কুফর থেকে ঈমানের দিকে এবং গোমরাহি থেকে হেদায়েতের দিকে আহ্বান করেছেন। ফলে যারা সাড়া দেওয়ার তারা সাড়া দিল, এভাবে সত্যের যা মৃত ছিল তা জীবিত হলো এবং বাতিলের যা জীবিত ছিল তা মৃত হলো। অতঃপর নবুওয়াত চলে গেল এবং নবুওয়াতের আদলে খিলাফত প্রতিষ্ঠিত হলো (৪)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, ইতিপূর্বে ২৩২৮২ নম্বরে এ বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে। আবু দাউদ (৪২৪৪), এবং আল-বাযযার তাঁর "মুসনাদ"-এ (২৯৫৯) ও (২৯৬০) আবু আওয়ানার মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২৩২৫৭)।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ম)-এ এখানে "আবু" শব্দটি অতিরিক্ত যুক্ত হয়েছে।
(৪) এর সনদ সহিহ। বাকার: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আস-সানআনি, এবং খাল্লাদ ইবনে আবদুর রহমান: তিনি হলেন আস-সানআনি, আর আবু তুফায়েল: তিনি হলেন আমির ইবনে ওয়াসিলা। =