আবু তুফায়েল (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাযি.)-কে বললাম: আপনার কওম দাবি করে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাইতুল্লাহর তাওয়াফে ‘রমল’ (দ্রুত পদচারণা) করেছেন এবং এটি একটি সুন্নাত। তিনি বললেন: তারা সত্য বলেছে আবার মিথ্যাও বলেছে। আমি বললাম: তাদের সত্য বলা এবং মিথ্যা বলার অর্থ কী? তিনি বললেন: তারা সত্য বলেছে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাইতুল্লাহর তাওয়াফে রমল করেছেন, আর মিথ্যা বলেছে যে এটি (স্থায়ী) সুন্নাত। কারণ কুরাইশরা হুদায়বিয়ার সন্ধির সময় বলেছিল: তোমরা মুহাম্মদ ও তার সঙ্গীদের ছেড়ে দাও যতক্ষণ না তারা ‘নাগাফ’ (উটের নাকের পোকা) রোগে আক্রান্ত হয়ে মারা যায়। অতঃপর যখন তারা এই শর্তে সন্ধি করল যে, তারা পরবর্তী বছর আসবে এবং মক্কায় তিন দিন অবস্থান করবে, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (মক্কায়) আগমন করলেন। মুশরিকরা তখন কুয়াইকিআন পাহাড়ের দিক থেকে লক্ষ্য করছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সঙ্গীদের বললেন: "তোমরা কাবা গৃহের তাওয়াফে প্রথম তিন চক্করে রমল করো।" সুতরাং এটি (সাধারণ) সুন্নাত নয়।
আমি বললাম: আপনার কওম আরও দাবি করে যে, তিনি সাফা ও মারওয়ার মাঝে উটের পিঠে সওয়ার হয়ে তাওয়াফ (সাঈ) করেছেন এবং এটি সুন্নাত। তিনি বললেন: তারা সত্য বলেছে আবার মিথ্যাও বলেছে। আমি বললাম: তাদের সত্য বলা এবং মিথ্যা বলার অর্থ কী? তিনি বললেন: তারা সত্য বলেছে যে তিনি সাফা ও মারওয়ার মাঝে উটের পিঠে সওয়ার হয়ে তাওয়াফ করেছেন, আর মিথ্যা বলেছে যে এটি সুন্নাত। আসলে মানুষ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছ থেকে দূরে সরছিল না এবং তারা তাঁর থেকে বিমুখ হচ্ছিল না। তাই তিনি উটের ওপর সওয়ার হয়ে তাওয়াফ করেছিলেন যাতে তারা তাঁর কথা শুনতে পায় এবং তাদের হাত যেন তাঁকে স্পর্শ করতে না পারে (অর্থাৎ ভিড় এড়াতে)।
আমি বললাম: আপনার কওম দাবি করে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করেছেন এবং এটি সুন্নাত? তিনি বললেন: তারা সত্য বলেছে। নিশ্চয়ই ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে যখন হজের বিধান পালনের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তখন সাঈ করার স্থানের (মাস’আ) কাছে শয়তান তাঁর সামনে বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছিল। তখন তিনি তার সাথে প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হলেন এবং ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) তার আগে চলে গেলেন। অতঃপর জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁকে জামরাতুল আকাবার কাছে নিয়ে গেলেন, সেখানেও শয়তান তাঁর সামনে এল—ইউনুস (বর্ণনাকারী) বলেছেন: ‘শয়তান’—অতঃপর তিনি তাকে সাতটি পাথর মারলেন, ফলে সে চলে গেল। এরপর মধ্যম জামরার কাছে শয়তান পুনরায় তাঁর সামনে এল এবং তিনি তাকে সাতটি পাথর মারলেন। তিনি বললেন: তিনি তাকে কপালে ভর দিয়ে উপুড় করে ফেলে দিয়েছিলেন—ইউনুস বলেছেন: সেখানে তাকে কপালে ভর দিয়ে উপুড় করে ফেলেছিলেন—এমতাবস্থায় ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)-এর গায়ে একটি সাদা কামিজ ছিল। তিনি বললেন: হে আমার পিতা! আমার কাছে এমন কোনো কাপড় নেই যা দিয়ে আপনি আমাকে কাফন দেবেন।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে সুনানে আবু দাউদ, মুসনাদে তায়ালিসি এবং তাবারানিতে ‘ফাইয়ুকিমু’ শব্দে বর্ণিত হয়েছে।