23429 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ الْيَشْكُرِيِّ، قَالَ: خَرَجْتُ زَمَانَ فُتِحَتْ تُسْتَرُ حَتَّى قَدِمْتُ الْكُوفَةَ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا أَنَا بِحَلْقَةٍ فِيهَا رَجُلٌ صَدْعٌ مِنَ الرِّجَالِ، حَسَنُ الثَّغْرِ، يُعْرَفُ فِيهِ أَنَّهُ مِنْ رِجَالِ أَهْلِ الْحِجَازِ، قَالَ: فَقُلْتُ: مَنِ الرَّجُلُ؟ فَقَالَ الْقَوْمُ: أَوَمَا تَعْرِفُهُ؟ فَقُلْتُ: لَا. فَقَالُوا: هَذَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: فَقَعَدْتُ وَحَدَّثَ الْقَوْمَ، فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمْ: إِنِّي سَأُخْبِرُكُمْ بِمَا أَنْكَرْتُمْ مِنْ ذَلِكَ، جَاءَ الْإِسْلَامُ حِينَ جَاءَ، فَجَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ كَأَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَكُنْتُ قَدْ أُعْطِيتُ فِي الْقُرْآنِ فَهْمًا، فَكَانَ رِجَالٌ يَجِيئُونَ فَيَسْأَلُونَ عَنِ الْخَيْرِ، فَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَكُونُ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ شَرٌّ؟ فَقَالَ: " نَعَمْ " قَالَ: قُلْتُ: فَمَا الْعِصْمَةُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " السَّيْفُ " قَالَ: قُلْتُ: وَهَلْ بَعْدَ هَذَا السَّيْفِ بَقِيَّةٌ؟ قَالَ: " نَعَمْ، تَكُونَ إِمَارَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ، وَهُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ " قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: " ثُمَّ تَنْشَأُ دُعَاةُ الضَّلَالَةِ فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ يَوْمَئِذٍ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةٌ جَلَدَ ظَهْرَكَ، وَأَخَذَ مَالَكَ، فَالْزَمْهُ، وَإِلَّا فَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلِ شَجَرَةٍ " قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: " يَخْرُجُ الدَّجَّالُ بَعْدَ ذَلِكَ مَعَهُ نَهَرٌ وَنَارٌ، مَنْ وَقَعَ فِي نَارِهِ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ، وَمَنْ وَقَعَ فِي نَهَرِهِ وَجَبَ وِزْرُهُ وَحُطَّ أَجْرُهُ " قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ
২৩৪২৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, কাতাদাহ থেকে, তিনি নাসর ইবনে আসিম আল-লায়সী থেকে, তিনি খালিদ ইবনে খালিদ আল-ইয়াশকরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তুসতার বিজিত হওয়ার সময়ে আমি বের হলাম এবং কুফায় পৌঁছালাম। এরপর আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম, সেখানে একটি মজলিস দেখতে পেলাম যেখানে একজন মাঝারি গড়নের এবং সুন্দর সম্মুখ দাঁত বিশিষ্ট ব্যক্তি ছিলেন, যাকে দেখে হিজাজের অধিবাসী বলে চেনা যাচ্ছিল। তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, এই ব্যক্তিটি কে? লোকেরা বলল: আপনি কি তাকে চেনেন না? আমি বললাম: না। তারা বলল: ইনি আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথী হুযায়ফা ইবনুল ইয়ামান। তিনি বলেন: এরপর আমি বসলাম এবং তিনি লোকদের কাছে হাদীস বর্ণনা করছিলেন। তিনি বললেন: মানুষ আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে কল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করত, আর আমি তাঁকে অকল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম। লোকেরা তাঁর এই কথাটি অপছন্দ করল। তখন তিনি তাদের বললেন: তোমরা যা অপছন্দ করছ সে সম্পর্কে আমি তোমাদের অবহিত করছি। ইসলাম যখন আসার তখন এল, আর এমন এক বিষয় নিয়ে এল যা জাহিলিয়াতের বিষয়ের মতো ছিল না। আমাকে কুরআনের বুঝ দান করা হয়েছিল। লোকেরা আসত এবং কল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করত, আর আমি তাঁকে অকল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রসূল! এই কল্যাণের পরে কি আবার অকল্যাণ আসবে, যেমন এর আগে অকল্যাণ ছিল? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রসূল! তবে বাঁচার উপায় কী? তিনি বললেন: "তরবারি।" আমি বললাম: এই তরবারির পর কি আর কিছু অবশিষ্ট থাকবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আবর্জনার (কলুষতার) ওপর প্রতিষ্ঠিত একটি শাসনব্যবস্থা হবে এবং ধোঁয়াটে (মালিন্যযুক্ত) সন্ধি হবে।" আমি বললাম: তারপর কী হবে? তিনি বললেন: "তারপর গোমরাহীর দিকে আহ্বানকারীদের উৎপত্তি হবে। সেদিন যদি জমিনে আল্লাহর কোনো খলিফা থাকেন, যিনি তোমার পিঠে আঘাত করেন এবং তোমার সম্পদ কেড়ে নেন, তবে তুমি তাকেই আঁকড়ে ধরো। আর যদি তা না হয়, তবে গাছের শিকড় কামড়ে ধরে থাকা অবস্থায় তোমার মৃত্যু হলেও তাই করো।" আমি বললাম: তারপর কী হবে? তিনি বললেন: "এরপর দাজ্জাল বের হবে, তার সাথে থাকবে একটি নদী এবং একটি আগুন। যে ব্যক্তি তার আগুনে পড়বে, তার প্রতিদান অবধারিত হবে এবং তার পাপ মিটিয়ে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি তার নদীতে পড়বে, তার পাপ অবধারিত হবে এবং তার প্রতিদান মিটিয়ে দেওয়া হবে।" তিনি বলেন: আমি বললাম: তারপর...
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 424)