"তারপর ধোঁয়াটে কলুষতাপূর্ণ একটি সন্ধি হবে।" তিনি বললেন, আমি বললাম: তারপর কী হবে? তিনি বললেন: "তারপর পথভ্রষ্টতার দিকে আহ্বানকারীরা আসবে। সেদিন যদি তুমি পৃথিবীতে আল্লাহর কোনো খলিফাকে দেখতে পাও, তবে তাকে আঁকড়ে ধরো; যদিও সে তোমার শরীরে প্রহার করে এবং তোমার সম্পদ কেড়ে নেয়। আর যদি তুমি তাকে না পাও, তবে জমিনে পালিয়ে যাও, এমনকি যদি তোমাকে গাছের শিকড় কামড়ে ধরে থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করতে হয় তবুও।" তিনি বললেন, আমি বললাম: তারপর কী হবে? তিনি বললেন: "এরপর দাজ্জাল বের হবে।" তিনি বললেন, আমি বললাম: সে তার সাথে কী নিয়ে আসবে? তিনি বললেন: "একটি নদী - অথবা তিনি বললেন: পানি - এবং আগুন নিয়ে। সুতরাং যে ব্যক্তি তার নদীতে প্রবেশ করবে, তার সওয়াব নষ্ট হয়ে যাবে এবং তার গুনাহ অবধারিত হবে। আর যে ব্যক্তি তার আগুনে প্রবেশ করবে, তার সওয়াব অবধারিত হবে এবং তার গুনাহ মিটিয়ে দেওয়া হবে।" তিনি বললেন, আমি বললাম: তারপর কী হবে? তিনি বললেন: "যদি তুমি একটি ঘোড়ী থেকে বাচ্চা নাও, তবে সেই বাচ্চা সওয়ার হওয়ার উপযুক্ত হওয়ার আগেই কিয়ামত কায়েম হয়ে যাবে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এই অংশটুকু ছাড়া হাদীসটি হাসান: "যদি তুমি একটি ঘোড়ী থেকে বাচ্চা নাও, তবে সেই বাচ্চা সওয়ার হওয়ার উপযুক্ত হওয়ার আগেই কিয়ামত কায়েম হয়ে যাবে।" এই বর্ণনা সূত্রটি দুর্বল; কারণ সাখর—যিনি ইবনে বদর আল-ইজলি—অজ্ঞাত। তবে ২৩২৮২ এবং ২৩৪২৯ নং রেওয়ায়েতদ্বয়ে এর সমর্থনকারী বর্ণনা পাওয়া যায়।
ত্বায়ালিসী (৪৪৩) এবং ইবনে আবী শাইবা ১৫/৮-এ হাম্মাদ বিন নাজহ-এর সূত্রে আবু আত-তাইয়্যাহ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
দাজ্জালের কাহিনী ২৩২৫০ নং হাদীসে সহীহ সনদে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এই হাদীসে তাঁর উক্তি: "যদি তুমি একটি ঘোড়ী থেকে বাচ্চা নাও … " ইত্যাদি, এবং পরবর্তী ২৩৪২৯ নং হাদীসেও যা আছে, তা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত ৯২৭০ নং হাদীস এবং পরবর্তীতে আসা আয়েশা (রা.) বর্ণিত ২৪৪৬৭ নং হাদীসের পরিপন্থী; যেখানে বলা হয়েছে যে, ঈসা মাসীহ (আলাইহিস সালাম) দাজ্জালকে হত্যার পর পৃথিবীতে চল্লিশ বছর অবস্থান করবেন।
তাঁর উক্তি: "আল-কুনাসাহ" সম্পর্কে সিনদী বলেন: এটি কুফার একটি স্থানের নাম।
"নাহাকা জিসমাকা" এটি সক্রিয় বাচ্য, আর সর্বনামটি খলিফার দিকে ফিরবে, অর্থাৎ তিনি শাস্তির ক্ষেত্রে কঠোরতা বা আধিক্য প্রদর্শন করবেন।
"আনতাজতা" এটি সক্রিয় বাচ্য, যা উৎপাদন বা জন্মদান অর্থে ব্যবহৃত হয়। এখানে স্ত্রী ঘোড়া বা ঘোড়ী উদ্দেশ্য, আর দ্বিতীয় কর্মপদটি উহ্য আছে, অর্থাৎ একটি বাচ্চা।