23424 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَمَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَهُ (1).
23425 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ: سَمِعْتُ صَخْرًا يُحَدِّثُ عَنْ سُبَيْعٍ، قَالَ: أَرْسَلُونِي مِنْ مَاهَ (2) إِلَى الْكُوفَةِ أَشْتَرِي الدَّوَابَّ، فَأَتَيْنَا الْكُنَاسَةَ، فَإِذَا رَجُلٌ عَلَيْهِ جَمْعٌ، قَالَ: فَأَمَّا صَاحِبِي، فَانْطَلَقَ إِلَى الدَّوَابِّ، وَأَمَّا أَنَا فَأَتَيْتُهُ، فَإِذَا هُوَ حُذَيْفَةُ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُونَهُ عَنِ الْخَيْرِ وَأَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ شَرٌّ؟ قَالَ: " نَعَمْ " قُلْتُ: فَمَا الْعِصْمَةُ مِنْهُ؟ قَالَ: " السَّيْفُ " أَحْسَبُ - أَبُو التَّيَّاحِ يَقُولُ: السَّيْفُ أَحْسَبُ - قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ:--------------------------------------------
= وأخرجه ابن خزيمة 2/ 666، والآجري في "الشريعة" ص 346 من طريق أبي داود الطيالسي، عن شعبة، به. وقال شعبة: كان أحياناً يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأحياناً لا يرفعه.
وانظر (23323).
(1) حديث صحيح، وهذا الإسناد وإن كان مرسلاً جاء في الرواية السابقة موصولاً. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم.
(2) تحرف في (م) إلى: ماء. والمراد بماهَ هنا -والله أعلم- مدينة الدِّينوَر، فقد كان يقال لها: ماه الكوفة، وكان مالها يُحمل في أُعطِيات أهل الكوفة، والماه: قصبة البلد، ويقال: اسم القمر بالفارسية ماه، فنسب إليه عدة ممالك للفُرس. انظر "معجم البلدان" لياقوت 5/ 48 - 49، و"بلدان الخلافة الشرقية" ص 224.
২৩৪২৪ - আবু নাদর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি বলেন: আমি রিবঈ ইবনে হিরাশকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন (১)।
২৩৪২৫ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু তইয়্যাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি সাখরকে সুবায়' থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: তারা আমাকে মাহ (২) থেকে কুফায় চতুষ্পদ জন্তু কেনার জন্য পাঠালেন। আমরা কুনাসায় পৌঁছলাম, সেখানে দেখি একজন লোকের চারপাশে ভিড় জমে আছে। তিনি বলেন: আমার সঙ্গীটি জন্তু কেনার দিকে চলে গেল, আর আমি সেই লোকটির কাছে আসলাম। দেখা গেল তিনি হুযায়ফা। আমি তাকে বলতে শুনলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ তাঁকে কল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন, আর আমি তাঁকে অকল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, ইতিপূর্বে যেমন অকল্যাণ ছিল, এই কল্যাণের পরেও কি অকল্যাণ আসবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমি বললাম: তা থেকে বাঁচার উপায় কী? তিনি বললেন: "তলোয়ার" আমার ধারণা - আবু তইয়্যাহ বলছেন: তলোয়ার, আমার ধারণা - তিনি বলেন: আমি বললাম: তারপর কী? তিনি বললেন:--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে খুযায়মাহ ২/৬৬৬ ও আল-আজুরি 'আশ-শরীয়াহ' গ্রন্থে ৩৪৬ পৃষ্ঠায় আবু দাউদ আত-তায়ালিসীর সূত্রে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। শু'বাহ বলেছেন: তিনি কখনও হাদীসটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে মারফূ করতেন এবং কখনও মারফূ করতেন না।
এবং দেখুন (২৩৩২৩)।
(১) হাদীসটি সহীহ। যদিও এই সনদটি মুরসাল, তবে পূর্ববর্তী বর্ণনায় এটি মাওসুল (সংযুক্ত) হিসেবে এসেছে। আবু নাদর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি বিকৃত হয়ে 'মা' (পানি) হয়ে গেছে। এখানে 'মাহ' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো - আল্লাহ ভালো জানেন - দ্বীনওয়ার শহর। একে 'মাহুল কুফা' বলা হতো এবং এর সম্পদ কুফাবাসীদের বৃত্তির জন্য পাঠানো হতো। 'মাহ' অর্থ শহরের প্রধান কেন্দ্র। বলা হয়ে থাকে: ফারসি ভাষায় চাঁদের নাম 'মাহ', সেই অনুযায়ী পারস্যের বেশ কিছু রাজ্যকে এর দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে। দেখুন ইয়াকূতের 'মু'জামুল বুলদান' ৫/৪৮-৪৯ এবং 'বুলদানুল খিলাফাহ আশ-শারকিয়্যাহ' পৃষ্ঠা ২২৪।

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 421)