23422 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ، أَنَّ أَبَا مُوسَى كَانَ يُشَدِّدُ فِي الْبَوْلِ، قَالَ: كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَهُمُ الْبَوْلُ يُتْبِعُهُ بِالْمِقْرَاضَيْنِ. قَالَ حُذَيْفَةُ: وَدِدْتُ أَنَّهُ لَا يُشَدِّدُ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى - أَوْ قَالَ: مَشَى إِلَى - سُبَاطَةِ قَوْمٍ، فَبَالَ وَهُوَ قَائِمٌ (1).
23423 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ - قَالَ شُعْبَةُ: رَفَعَهُ مَرَّةً إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يُخْرِجُ اللهُ قَوْمًا مُنْتِنِينَ قَدْ مَحَشَتْهُمُ النَّارُ بِشَفَاعَةِ الشَّافِعِينَ، فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، فَيُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيُّونَ " قَالَ حَجَّاجٌ: الْجَهَنَّمِيِّينَ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
وأخرجه مختصراً ابن أبي شيبة 1/ 122، والنسائي 1/ 25 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (407)، والبخاري (226) و (2471)، والنسائي 1/ 25، وأبو عوانة (498)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 316، والخطيب في "تاريخه" 11/ 311 من طرق عن شعبة، به. وبعضهم يختصره.
وانظر (23241).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حماد -وهو ابن أبي سليمان- وقد توبع.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 664 من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وقال شعبة: رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم مرة. =
23423 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ - قَالَ شُعْبَةُ: رَفَعَهُ مَرَّةً إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يُخْرِجُ اللهُ قَوْمًا مُنْتِنِينَ قَدْ مَحَشَتْهُمُ النَّارُ بِشَفَاعَةِ الشَّافِعِينَ، فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، فَيُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيُّونَ " قَالَ حَجَّاجٌ: الْجَهَنَّمِيِّينَ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
وأخرجه مختصراً ابن أبي شيبة 1/ 122، والنسائي 1/ 25 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (407)، والبخاري (226) و (2471)، والنسائي 1/ 25، وأبو عوانة (498)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 316، والخطيب في "تاريخه" 11/ 311 من طرق عن شعبة، به. وبعضهم يختصره.
وانظر (23241).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حماد -وهو ابن أبي سليمان- وقد توبع.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 664 من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وقال شعبة: رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم مرة. =
২৩৪২২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়ায়িলকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, আবু মূসা প্রস্রাবের বিষয়ে কড়াকড়ি করতেন। তিনি বললেন: বনী ইসরাঈলদের কারো শরীরে প্রস্রাব লাগলে সে তা কাঁচি দিয়ে কেটে ফেলত। হুযায়ফা বললেন: আমার আকাঙ্ক্ষা যে তিনি যেন এতটা কড়াকড়ি না করেন। আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে তিনি একটি গোত্রের আবর্জনার স্তূপের কাছে আসলেন—অথবা তিনি বললেন: হেঁটে গেলেন—অতঃপর দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করলেন (১)।
২৩৪২৩ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ও হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু’বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে, রিব’ঈ থেকে, হুযায়ফা থেকে—শু’বাহ বলেন: তিনি একবার এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন—তিনি বলেছেন: "আল্লাহ শাফায়াতকারীদের শাফায়াতের মাধ্যমে এমন এক সম্প্রদায়কে (জাহান্নাম থেকে) বের করবেন যারা দুর্গন্ধযুক্ত হয়ে পড়েছে এবং যাদের আগুন দগ্ধ করেছে। অতঃপর তিনি তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাবেন এবং তাদের 'জাহান্নামী' বলে অভিহিত করা হবে।" হাজ্জাজ বলেছেন: 'আল-জাহান্নামিয়্যীন' (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মানসুর হলেন ইবনুল মু’তামির এবং আবু ওয়ায়িল হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ।
ইবনে আবী শায়বা ১/১২২ এবং নাসায়ী ১/২৫-এ মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সানাদে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
তয়ালিসী (৪০৭), বুখারি (২২৬) ও (২৪৭১), নাসায়ী ১/২৫, আবু আওয়ানা (৪৯৮), আবু নু’আইম 'হিলইয়াহ' গ্রন্থে ৮/৩১৬ এবং খতীব তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে ১১/৩১১-তে শু’বাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন।
আর দেখুন (২৩২৪১)।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং হাম্মাদ—যিনি ইবনে আবী সুলাইমান—তাঁর কারণে এই সানাদটি হাসান, এবং এর অন্যান্য সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে।
ইবনে খুযায়মাহ 'আত-তাওহীদ' ২/৬৬৪-এ কেবল মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। শু’বাহ বলেন: তিনি একবার এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। =
২৩৪২৩ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ও হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু’বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে, রিব’ঈ থেকে, হুযায়ফা থেকে—শু’বাহ বলেন: তিনি একবার এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন—তিনি বলেছেন: "আল্লাহ শাফায়াতকারীদের শাফায়াতের মাধ্যমে এমন এক সম্প্রদায়কে (জাহান্নাম থেকে) বের করবেন যারা দুর্গন্ধযুক্ত হয়ে পড়েছে এবং যাদের আগুন দগ্ধ করেছে। অতঃপর তিনি তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাবেন এবং তাদের 'জাহান্নামী' বলে অভিহিত করা হবে।" হাজ্জাজ বলেছেন: 'আল-জাহান্নামিয়্যীন' (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মানসুর হলেন ইবনুল মু’তামির এবং আবু ওয়ায়িল হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ।
ইবনে আবী শায়বা ১/১২২ এবং নাসায়ী ১/২৫-এ মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সানাদে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
তয়ালিসী (৪০৭), বুখারি (২২৬) ও (২৪৭১), নাসায়ী ১/২৫, আবু আওয়ানা (৪৯৮), আবু নু’আইম 'হিলইয়াহ' গ্রন্থে ৮/৩১৬ এবং খতীব তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে ১১/৩১১-তে শু’বাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন।
আর দেখুন (২৩২৪১)।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং হাম্মাদ—যিনি ইবনে আবী সুলাইমান—তাঁর কারণে এই সানাদটি হাসান, এবং এর অন্যান্য সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে।
ইবনে খুযায়মাহ 'আত-তাওহীদ' ২/৬৬৪-এ কেবল মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। শু’বাহ বলেন: তিনি একবার এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 420)