23412 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ الْأَعْمَشِ، حَدَّثَنِي شَقِيقٌ قَالَ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ. وَوَكِيعٌ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ. وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَقَالَ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْفِتْنَةِ؟ قُلْتُ: أَنَا، كَمَا قَالَهُ. قَالَ: إِنَّكَ لَجَرِيءٌ عَلَيْهَا - أَوْ عَلَيْهِ -، قُلْتُ: " فَتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ، يُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ ".
قَالَ: لَيْسَ هَذَا أُرِيدُ، وَلَكِنِ الْفِتْنَةُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ. قُلْتُ: لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْهَا بَأْسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا. قَالَ: أَيُكْسَرُ أَوْ يُفْتَحُ؟ قُلْتُ: بَلْ يُكْسَرُ. قَالَ: إِذًا لَا يُغْلَقُ أَبَدًا. قُلْنَا: أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ مَنِ الْبَابُ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً.
- قَالَ وَكِيعٌ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ: فَقَالَ مَسْرُوقٌ لِحُذَيْفَةَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، كَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ مَا حَدَّثْتُهُ بِهِ؟ قُلْنَا: أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ مَنِ الْبَابُ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً - إِنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ. فَهِبْنَا حُذَيْفَةَ أَنْ نَسْأَلَهُ مَنِ الْبَابُ، فَأَمَرْنَا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: الْبَابُ عُمَرُ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شقيق: هو ابن سلمة أبو وائل الأسدي. =
২৩৪১২ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি বলেন আমার কাছে শাকীক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হুযাইফাহকে বলতে শুনেছি। এবং ওয়াকী বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ থেকে, তিনি শাকীক থেকে, তিনি হুযাইফাহ থেকে। এবং আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: আমি হুযাইফাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা উমরের নিকট বসা ছিলাম, তখন তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কে ফিতনা সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী স্মরণ রেখেছ? আমি বললাম: আমি, তিনি যেভাবে বলেছেন ঠিক সেভাবেই। তিনি বললেন: তুমি তো এ বিষয়ে বেশ সাহসী। আমি বললাম: "পরিবার, সম্পদ, সন্তান ও প্রতিবেশীর বিষয়ে মানুষের ফিতনা (পরীক্ষা); নামাজ, সদকা, সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ তা মিটিয়ে দেয়।"
তিনি বললেন: আমি এটি বুঝাতে চাইনি, বরং আমি ঐ ফিতনার কথা বলছি যা সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো উথলে উঠবে। আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, তাতে আপনার কোনো ভয় নেই। নিশ্চয়ই আপনার ও সেই ফিতনার মাঝে একটি বন্ধ দরজা রয়েছে। তিনি বললেন: দরজাটি কি ভেঙে ফেলা হবে নাকি খোলা হবে? আমি বললাম: বরং ভেঙে ফেলা হবে। তিনি বললেন: তবে তো সেটি আর কখনোই বন্ধ হবে না। আমরা বললাম: উমর কি জানতেন যে সেই দরজাটি কে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যেমন তিনি জানেন যে আগামীকালের আগে রাত আসবে।
- ওয়াকী তার বর্ণিত হাদিসে বলেন: মাসরূক হুযাইফাহকে বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, উমর কি তা জানতেন যা আপনি তাকে বলেছিলেন? আমরা বললাম: উমর কি জানতেন যে দরজাটি কে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যেমন তিনি জানেন যে আগামীকালের আগে রাত আসবে—নিশ্চয়ই আমি তাকে এমন এক কথা বলেছি যা কোনো ভুল বা অস্পষ্টতা নয়। হুযাইফাহকে জিজ্ঞাসা করতে আমরা ভয় পাচ্ছিলাম যে দরজাটি কে, তাই আমরা মাসরূককে অনুরোধ করলাম এবং তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি বললেন: সেই দরজা হলেন উমর (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। শাকীক হলেন ইবনে সালামাহ আবু ওয়ায়িল আল-আসাদী। =

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 414)