23395 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ - يَعْنِي ابْنَ جُمَيْعٍ - حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ غَزْوَةِ تَبُوكَ، قَالَ: فَبَلَغَهُ أَنَّ فِي الْمَاءِ قِلَّةً - الَّذِي يَرِدُهُ - فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى فِي النَّاسِ: " أَنْ لَا يَسْبِقَنِي إِلَى الْمَاءِ أَحَدٌ " فَأَتَى الْمَاءَ، وَقَدْ سَبَقَهُ قَوْمٌ، فَلَعَنَهُمْ (1).
23396 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ قَالَ: قَالَ حُذَيْفَةُ: بِتُّ بِآلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَعَلَيْهِ طَرَفُ اللِّحَافِ، وَعَلَى عَائِشَةَ طَرَفُهُ، وَهِيَ حَائِضٌ لَا تُصَلِّي (2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (8730) عن أبي أحمد الزبيري، عن مسعر، عن أبي بكر بن عمرو، عن ابن لحذيفة … فذكره. فقلت لمسعر: عن حذيفة؟ قال: الله أعلم.
(1) إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن عبد الله بن جميع، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة.
وانظر (23321).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، فقد اضطرب فيه يونس -وهو ابن عمرو بن عبد الله السبيعي- فرواه أبو نعيم الفضل بن دكين -كما في هذه الرواية- عن الوليد بن العيزار، عن حذيفة.
ورواه وكيع -كما سيأتي برقم (23404) - عنه، عن العيزار بن حريث، عن حذيفة. =
23396 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ قَالَ: قَالَ حُذَيْفَةُ: بِتُّ بِآلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَعَلَيْهِ طَرَفُ اللِّحَافِ، وَعَلَى عَائِشَةَ طَرَفُهُ، وَهِيَ حَائِضٌ لَا تُصَلِّي (2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (8730) عن أبي أحمد الزبيري، عن مسعر، عن أبي بكر بن عمرو، عن ابن لحذيفة … فذكره. فقلت لمسعر: عن حذيفة؟ قال: الله أعلم.
(1) إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن عبد الله بن جميع، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة.
وانظر (23321).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، فقد اضطرب فيه يونس -وهو ابن عمرو بن عبد الله السبيعي- فرواه أبو نعيم الفضل بن دكين -كما في هذه الرواية- عن الوليد بن العيزار، عن حذيفة.
ورواه وكيع -كما سيأتي برقم (23404) - عنه، عن العيزار بن حريث، عن حذيفة. =
২৩৩৯৫ - আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ওয়ালিদ —অর্থাৎ ইবনে জুমাই— আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু তুফাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুযাইফা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাবুক যুদ্ধের দিনে বের হলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তাঁর নিকট খবর পৌঁছাল যে, তিনি যেখানে অবতরণ করবেন সেই পানির স্থানে পানির স্বল্পতা রয়েছে। তখন তিনি একজন ঘোষককে নির্দেশ দিলেন এবং সে মানুষের মধ্যে ঘোষণা করল যে: "কেউ যেন পানির নিকট আমার আগে না পৌঁছে।" অতঃপর তিনি পানির নিকট আসলেন, অথচ একদল লোক তাঁর আগেই সেখানে পৌঁছে গিয়েছিল, তখন তিনি তাদের অভিশাপ দিলেন (১)।
২৩৩৯৬ - আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়ালিদ ইবনুল আইযার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হুযাইফা (রা.) বলেছেন: আমি এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরিবারের সাথে রাত কাটালাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন এমতাবস্থায় যে তাঁর ওপর লেপের এক প্রান্ত ছিল এবং আয়িশাহ (রা.)-এর ওপর সেটির অন্য প্রান্ত ছিল, আর তিনি (আয়িশাহ) ছিলেন ঋতুবতী, তিনি সালাত আদায় করছিলেন না (২)।--------------------------------------------
= এবং আহমদ ইবনে মানি এটি তাঁর "মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল খিয়ারা" (৮৭৩০)-তে বর্ণিত হয়েছে আবু আহমদ আয-যুবাইরী থেকে, তিনি মিসআর থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আমর থেকে, তিনি হুযাইফার এক পুত্র থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। আমি মিসআরকে বললাম: হুযাইফা থেকে? তিনি বললেন: আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, ওয়ালিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জুমাই ব্যতীত; তবে তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী ও হাসান হাদিস বর্ণনাকারী। আবু নুআইম হলেন আল-ফাদল ইবনে দুকাইন এবং আবু তুফাইল হলেন আমির ইবনে ওয়াসিলা।
আরও দেখুন (২৩৩২১)।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি এর অস্থিরতার (ইযতিরাব) কারণে দুর্বল; কেননা এতে ইউনুস —যিনি ইবনে আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবীয়ী— অস্থিরতা করেছেন। আবু নুআইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইন এটি বর্ণনা করেছেন —যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে— ওয়ালিদ ইবনুল আইযার থেকে, তিনি হুযাইফা থেকে।
আর ওকী' এটি বর্ণনা করেছেন —যেমনটি সামনে ২৩৪০৪ নম্বরে আসবে— তাঁর থেকে, তিনি আইযার ইবনে হুরাইস থেকে, তিনি হুযাইফা থেকে। =
২৩৩৯৬ - আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়ালিদ ইবনুল আইযার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হুযাইফা (রা.) বলেছেন: আমি এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরিবারের সাথে রাত কাটালাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন এমতাবস্থায় যে তাঁর ওপর লেপের এক প্রান্ত ছিল এবং আয়িশাহ (রা.)-এর ওপর সেটির অন্য প্রান্ত ছিল, আর তিনি (আয়িশাহ) ছিলেন ঋতুবতী, তিনি সালাত আদায় করছিলেন না (২)।--------------------------------------------
= এবং আহমদ ইবনে মানি এটি তাঁর "মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল খিয়ারা" (৮৭৩০)-তে বর্ণিত হয়েছে আবু আহমদ আয-যুবাইরী থেকে, তিনি মিসআর থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আমর থেকে, তিনি হুযাইফার এক পুত্র থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। আমি মিসআরকে বললাম: হুযাইফা থেকে? তিনি বললেন: আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, ওয়ালিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জুমাই ব্যতীত; তবে তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী ও হাসান হাদিস বর্ণনাকারী। আবু নুআইম হলেন আল-ফাদল ইবনে দুকাইন এবং আবু তুফাইল হলেন আমির ইবনে ওয়াসিলা।
আরও দেখুন (২৩৩২১)।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি এর অস্থিরতার (ইযতিরাব) কারণে দুর্বল; কেননা এতে ইউনুস —যিনি ইবনে আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবীয়ী— অস্থিরতা করেছেন। আবু নুআইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইন এটি বর্ণনা করেছেন —যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে— ওয়ালিদ ইবনুল আইযার থেকে, তিনি হুযাইফা থেকে।
আর ওকী' এটি বর্ণনা করেছেন —যেমনটি সামনে ২৩৪০৪ নম্বরে আসবে— তাঁর থেকে, তিনি আইযার ইবনে হুরাইস থেকে, তিনি হুযাইফা থেকে। =
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 404)