23387 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مَهْدِيٍّ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قِيلَ لِحُذَيْفَةَ: إِنَّ رَجُلًا يَنُمُّ الْحَدِيثَ، قَالَ حُذَيْفَةُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ " (1).
23388 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ جُنْدُبٌ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجَرَعَةِ، وَثَمَّ رَجُلٌ قَالَ: فَقُلْتُ: وَاللهِ لَيُهْرَاقَنَّ الْيَوْمَ دِمَاءٌ. قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ: كَلَّا وَاللهِ. قَالَ: (2) قُلْتَ: بَلَى وَاللهِ. قَالَ: كَلَّا وَاللهِ. قَالَ: قُلْتَ: بَلَى وَاللهِ. قَالَ: كَلَّا وَاللهِ، إِنَّهُ لَحَدِيثُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنِيهِ. قَالَ: قُلْتُ: وَاللهِ إِنِّي لَأُرَاكَ جَلِيسَ سَوْءٍ مُنْذُ الْيَوْمِ تَسْمَعُنِي أَحْلِفُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، لَا تَنْهَانِي؟! قَالَ: ثُمَّ قُلْتُ: مَالِي وَلِلْغَضَبِ، قَالَ: فَتَرَكْتُ الْغَضَبَ، وَأَقْبَلْتُ أَسْأَلُهُ، قَالَ: وَإِذَا الرَّجُلُ حُذَيْفَةُ (3).--------------------------------------------
= ورواه مرة أخرى من طريق مسلم بن صالح، به. لكن أسقط منه عمر بن نافع.
قوله: "واهدوا هديَ عمَّار" قال ابن الأثير: أي: سِيروا بسيرته، وتهيؤوا بهيئتِه، يقال: هَدَى هَدْيَ فلانٍ، إذا سار بسيرتِه.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن خالد -وهو الخياط- فمن رجال مسلم. مهدي: هو ابن ميمون الأزدي، وواصل الأحدب: هو ابن حيان الأسدي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
وانظر ما سلف برقم (23247).
(2) في (م) و (ظ) و (ق) بعد هذا: هلا قلت: بلى! قال: كلا والله إنه لحديث … إلخ، والمثبت من (ظ 5).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن أبي عدي: هو ابن =
২৩৩৮৭ - হাম্মাদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মাহদী থেকে, তিনি ওয়াসিল আল-আহদাব থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুযাইফা (রা.)-কে বলা হলো: নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি কথা ছড়িয়ে বেড়ায় (চোগলখুরি করে)। হুযাইফা (রা.) বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "চোগলখোর জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" (১)।
২৩৩৮৮ - মুহাম্মদ ইবনে আবি আদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আউন থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জুনদুব বলেছেন: যখন জারআ দিবস (ইয়াওমুল জারআ) ছিল, সেখানে এক ব্যক্তি ছিলেন। তিনি (জুনদুব) বলেন: আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আজ অবশ্যই রক্ত প্রবাহিত হবে। তিনি বলেন: তখন সেই ব্যক্তি বললেন: কখনই নয়, আল্লাহর কসম। তিনি (জুনদুব) বলেন: আমি বললাম: অবশ্যই হবে, আল্লাহর কসম। তিনি বললেন: কখনই নয়, আল্লাহর কসম। তিনি বলেন: আমি বললাম: অবশ্যই হবে, আল্লাহর কসম। তিনি বললেন: কখনই নয়, আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীস যা তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (জুনদুব) বলেন: আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আজকের পর থেকে আমি আপনাকে একজন মন্দ সঙ্গী হিসেবে দেখছি; আপনি আমাকে শপথ করতে শুনছেন অথচ আপনি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন, তবুও আপনি আমাকে নিষেধ করলেন না?! তিনি (জুনদুব) বলেন: এরপর আমি বললাম: ক্রোধের সাথে আমার কী কাজ? তিনি বলেন: অতঃপর আমি ক্রোধ বর্জন করলাম এবং তার কাছে জিজ্ঞাসা করতে অগ্রসর হলাম। তিনি বলেন: দেখা গেল সেই ব্যক্তিটি ছিলেন হুযাইফা (রা.)। (৩)।--------------------------------------------
= এবং তিনি এটি অন্য এক সূত্রে মুসলিম ইবনে সালেহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এটি থেকে ওমর ইবনে নাফেকে বাদ দিয়েছেন।
তার উক্তি: "এবং তোমরা আম্মারের পথ অনুসরণ করো" ইবনুল আসীর বলেছেন: অর্থাৎ: তার সীরাত অনুযায়ী চলো এবং তার গুণাবলিতে সজ্জিত হও। বলা হয়: অমুকের পথ অনুসরণ করা, যখন কেউ তার সীরাত অনুযায়ী চলে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে খালিদ ব্যতীত—তিনি হলেন আল-খাইয়াত—যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। মাহদী: তিনি হলেন ইবনে মাইমুন আল-আযদি, এবং ওয়াসিল আল-আহদাব: তিনি হলেন ইবনে হাইয়ান আল-আসাদী, এবং আবু ওয়াইল: তিনি হলেন শাকীক ইবনে সালামা।
এবং পূর্বে বর্ণিত নম্বর (২৩২৪৭) দেখুন।
(২) (মীম), (যা) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে রয়েছে: কেন তুমি বললে না: অবশ্যই! তিনি বললেন: কখনই নয় আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই এটি হাদীস... ইত্যাদি। এবং এটি (যা ৫) পাণ্ডুলিপি থেকে গ্রহণ করা হয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে আবি আদী: তিনি হলেন ইবনে =

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 400)