23381 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ " (1).
23382 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ الطُّفَيْلِ أَخِي عَائِشَةَ لِأُمِّهَا: أَنَّ يَهُودِيًّا رَأَى فِي مَنَامِهِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (2).--------------------------------------------
= رجال الشيخين، غير صحابيَّة الحديث اُختِ حُذَيفة -واسمُها فاطمة بنتُ اليَمان، وقيل: خولة- فقد روى لها أبو داود والنسائي. منصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه ابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3286)، والطبراني في "الكبير" 24/ (620) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (2645)، وأبو داود (4237)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 156 - 157 و 157، وفي "الكبرى" (9437) و (9438)، والطبراني 24/ (618) و (621) و (622) و (623) و (624) و (625)، وابن الأثير في "أُسد الغابة" 7/ 413 من طرق عن منصور، به. وسقط من رواية الطبراني (624) المطبوعة "عن منصور" فليستدرك من هنا.
وسيرد مكرراً برقم (27012)، ومن طريق سفيان الثوري عن منصور بالأرقام (27011) و (27013) و (27078).
وفي الباب عن أسماء بنت يزيد، سيرد (27577)، وإسناده ضعيف.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه منقطع، عبد الله بن يسار -وهو الجهني- لم يلق حذيفة فيما قاله ابن معين، وقد اختلف فيه عليه أيضاً كما سلف بيانه عند الرواية (23265).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال ابن =
23382 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ الطُّفَيْلِ أَخِي عَائِشَةَ لِأُمِّهَا: أَنَّ يَهُودِيًّا رَأَى فِي مَنَامِهِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (2).--------------------------------------------
= رجال الشيخين، غير صحابيَّة الحديث اُختِ حُذَيفة -واسمُها فاطمة بنتُ اليَمان، وقيل: خولة- فقد روى لها أبو داود والنسائي. منصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه ابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3286)، والطبراني في "الكبير" 24/ (620) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (2645)، وأبو داود (4237)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 156 - 157 و 157، وفي "الكبرى" (9437) و (9438)، والطبراني 24/ (618) و (621) و (622) و (623) و (624) و (625)، وابن الأثير في "أُسد الغابة" 7/ 413 من طرق عن منصور، به. وسقط من رواية الطبراني (624) المطبوعة "عن منصور" فليستدرك من هنا.
وسيرد مكرراً برقم (27012)، ومن طريق سفيان الثوري عن منصور بالأرقام (27011) و (27013) و (27078).
وفي الباب عن أسماء بنت يزيد، سيرد (27577)، وإسناده ضعيف.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه منقطع، عبد الله بن يسار -وهو الجهني- لم يلق حذيفة فيما قاله ابن معين، وقد اختلف فيه عليه أيضاً كما سلف بيانه عند الرواية (23265).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال ابن =
২৩৩৮১ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ও হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: শু'বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মানসুর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি হুযায়ফা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বলো না: 'আল্লাহ যা চান এবং অমুক যা চায়', বরং বলো: 'আল্লাহ যা চান, তারপর অমুক যা চায়'।" (১)।
২৩৩৮২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু'বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি রিবঈ ইবনে হিরাশ থেকে, তিনি আয়েশার বৈমাত্রেয় ভাই তুফায়েল থেকে বর্ণনা করেন: জনৈক ইহুদী তার স্বপ্নে দেখেছিল, এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন (২)।--------------------------------------------
= শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীগণ, তবে হাদীসের মহিলা সাহাবী ব্যতীত—যিনি হুযায়ফার বোন, তাঁর নাম ফাতিমা বিনতুল ইয়ামান, মতান্তরে খাওলা—তাঁর থেকে আবু দাউদ ও নাসায়ী বর্ণনা করেছেন। মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির।
ইবনে আবি আসিম এটি 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানী' (৩২৮৬) গ্রন্থে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৪/ (৬২০) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
দারেমী (২৬৪৫), আবু দাউদ (৪২৩৭), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৮/ ১৫৬ - ১৫৭ ও ১৫৭ এবং 'আল-কুবরা' (৯৪৩৭) ও (৯৪৩৮) গ্রন্থে, তাবারানী ২৪/ (৬১৮), (৬২১), (৬২২), (৬২৩), (৬২৪) ও (৬২৫) গ্রন্থে এবং ইবনুল আসীর 'উসদুল গাবাহ' ৭/ ৪১৩ গ্রন্থে মানসুরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর মুদ্রিত সংস্করণের (৬২৪) বর্ণনায় 'মানসুর থেকে' অংশটি বাদ পড়েছে, যা এখান থেকে সংযোজন করে নেওয়া উচিত।
এটি ২৭MDE১২ নম্বরে পুনরায় আসবে এবং সুফিয়ান সওরীর সূত্রে মানসুর থেকে ২৭MD১১, ২৭০১৩ ও ২৭০৭৮ নম্বরে আসবে।
এই পরিচ্ছেদে আসমা বিনতে ইয়াযিদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা ২৭৫৭৭ নম্বরে আসবে এবং সেটির সনদ দুর্বল।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি এমন এক সনদ যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে তা বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াসার—যিনি আল-জুহানি—তিনি হুযায়ফার সাথে সাক্ষাৎ করেননি যেমনটি ইবনে মাঈন বলেছেন। আর তাঁর ব্যাপারেও মতভেদ রয়েছে যেমনটি ২৩২৬৫ নম্বর বর্ণনার আলোচনায় গত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, এর সাহাবী ব্যতীত, যিনি ইবনে-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত =
২৩৩৮২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু'বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি রিবঈ ইবনে হিরাশ থেকে, তিনি আয়েশার বৈমাত্রেয় ভাই তুফায়েল থেকে বর্ণনা করেন: জনৈক ইহুদী তার স্বপ্নে দেখেছিল, এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন (২)।--------------------------------------------
= শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীগণ, তবে হাদীসের মহিলা সাহাবী ব্যতীত—যিনি হুযায়ফার বোন, তাঁর নাম ফাতিমা বিনতুল ইয়ামান, মতান্তরে খাওলা—তাঁর থেকে আবু দাউদ ও নাসায়ী বর্ণনা করেছেন। মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির।
ইবনে আবি আসিম এটি 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানী' (৩২৮৬) গ্রন্থে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৪/ (৬২০) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
দারেমী (২৬৪৫), আবু দাউদ (৪২৩৭), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৮/ ১৫৬ - ১৫৭ ও ১৫৭ এবং 'আল-কুবরা' (৯৪৩৭) ও (৯৪৩৮) গ্রন্থে, তাবারানী ২৪/ (৬১৮), (৬২১), (৬২২), (৬২৩), (৬২৪) ও (৬২৫) গ্রন্থে এবং ইবনুল আসীর 'উসদুল গাবাহ' ৭/ ৪১৩ গ্রন্থে মানসুরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর মুদ্রিত সংস্করণের (৬২৪) বর্ণনায় 'মানসুর থেকে' অংশটি বাদ পড়েছে, যা এখান থেকে সংযোজন করে নেওয়া উচিত।
এটি ২৭MDE১২ নম্বরে পুনরায় আসবে এবং সুফিয়ান সওরীর সূত্রে মানসুর থেকে ২৭MD১১, ২৭০১৩ ও ২৭০৭৮ নম্বরে আসবে।
এই পরিচ্ছেদে আসমা বিনতে ইয়াযিদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা ২৭৫৭৭ নম্বরে আসবে এবং সেটির সনদ দুর্বল।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি এমন এক সনদ যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে তা বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াসার—যিনি আল-জুহানি—তিনি হুযায়ফার সাথে সাক্ষাৎ করেননি যেমনটি ইবনে মাঈন বলেছেন। আর তাঁর ব্যাপারেও মতভেদ রয়েছে যেমনটি ২৩২৬৫ নম্বর বর্ণনার আলোচনায় গত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, এর সাহাবী ব্যতীত, যিনি ইবনে-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত =
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 396)