وَآلَ عِمْرَانَ، وَالنِّسَاءَ، وَالْمَائِدَةَ، وَالْأَنْعَامَ. شُعْبَةُ الَّذِي يَشُكُّ فِي الْمَائِدَةِ وَالْأَنْعَامِ (1).
23376 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ لَاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ - وَقَالَ حَجَّاجٌ: سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ - قَالَ: قَعَدَ رَجُلٌ فِي وَسْطِ حَلْقَةٍ، قَالَ: فَقَالَ حُذَيْفَةُ: مَلْعُونٌ مَنْ قَعَدَ فِي وَسْطِ الْحَلْقَةِ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ قَعَدَ فِي وَسْطِ الْحَلْقَةِ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد فيه أبو حمزة الأنصاري واسمه طلحة بن يزيد، لم يرو عنه غير عمرو بن مرة، ولم يوثقه غيرُ ابن حبان كما بيناه عند الحديث (19268)، والرجل المبهم هو صلة بن زفر، وقد سلف الحديث من طريقه بسند صحيح برقم (23261) لكنه بغير هذا السياق.
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (270)، والبزار في "مسنده" (2934) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (874)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 199 - 200 و 231، وفي "الكبرى" (1379)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (89)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (712)، والطبراني في "الدعاء" (523)، والبيهقي 2/ 121 - 122، والبغوي (910)، والمزي في ترجمة طلحة بن يزيد الأنصاري من "التهذيب" 13/ 448 من طرق عن شعبة، به. قال النسائي في "الكبرى" عقبه: وهذا الرجل (يعني العبسي) يشبه أن يكون صلة بن زفر.
وله شاهد من حديث عوف بن مالك بسند قوي سيأتي برقم (23980).
وأخرجه ابن ماجه (897) من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن المستورد بن الأحنف، عن صلة، عن حذيفة. مختصراً بلفظ: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين: ربِّ اغفر لي ربِّ اغفر لي" وهذا إسناد صحيح.
وفي باب ما يقول بين السجدتين عن ابن عباس سلف برقم (2895).
23376 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ لَاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ - وَقَالَ حَجَّاجٌ: سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ - قَالَ: قَعَدَ رَجُلٌ فِي وَسْطِ حَلْقَةٍ، قَالَ: فَقَالَ حُذَيْفَةُ: مَلْعُونٌ مَنْ قَعَدَ فِي وَسْطِ الْحَلْقَةِ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ قَعَدَ فِي وَسْطِ الْحَلْقَةِ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد فيه أبو حمزة الأنصاري واسمه طلحة بن يزيد، لم يرو عنه غير عمرو بن مرة، ولم يوثقه غيرُ ابن حبان كما بيناه عند الحديث (19268)، والرجل المبهم هو صلة بن زفر، وقد سلف الحديث من طريقه بسند صحيح برقم (23261) لكنه بغير هذا السياق.
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (270)، والبزار في "مسنده" (2934) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (874)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 199 - 200 و 231، وفي "الكبرى" (1379)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (89)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (712)، والطبراني في "الدعاء" (523)، والبيهقي 2/ 121 - 122، والبغوي (910)، والمزي في ترجمة طلحة بن يزيد الأنصاري من "التهذيب" 13/ 448 من طرق عن شعبة، به. قال النسائي في "الكبرى" عقبه: وهذا الرجل (يعني العبسي) يشبه أن يكون صلة بن زفر.
وله شاهد من حديث عوف بن مالك بسند قوي سيأتي برقم (23980).
وأخرجه ابن ماجه (897) من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن المستورد بن الأحنف، عن صلة، عن حذيفة. مختصراً بلفظ: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين: ربِّ اغفر لي ربِّ اغفر لي" وهذا إسناد صحيح.
وفي باب ما يقول بين السجدتين عن ابن عباس سلف برقم (2895).
আল ইমরান, আন-নিসা, আল-মায়িদাহ এবং আল-আনআম। শু'বাহ সেই ব্যক্তি যিনি আল-মায়িদাহ এবং আল-আনআমের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছেন (১)।
২৩৩৭৬ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু মিজলাজ লাহিক ইবনে হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেন - এবং হাজ্জাজ বলেছেন: আমি আবু মিজলাজকে বলতে শুনেছি - তিনি বলেন: এক ব্যক্তি একটি মজলিসের মাঝখানে বসল। তিনি বলেন: তখন হুযাইফা বললেন: মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যবানে সেই ব্যক্তি অভিশপ্ত যে মজলিসের মাঝখানে বসে। তিনি আরও বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তিকে অভিশাপ দিয়েছেন যে মজলিসের মাঝখানে বসে।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদে আবু হামজা আল-আনসারী রয়েছেন যার নাম তালহা ইবনে ইয়াজিদ, তার থেকে আমর ইবনে মুররাহ ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকা) বলেননি, যেমনটি আমরা ১৯২৬৮ নম্বর হাদিসের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছি। আর অস্পষ্ট (মুবহাম) ব্যক্তিটি হলেন সিলাহ ইবনে যুফার। এই হাদিসটি ইতিপূর্বে তার সূত্রে একটি সহিহ সনদে ২৩২৬১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে এই প্রসঙ্গের বাইরে অন্যভাবে।
তিরমিযী তার 'শামায়িল' গ্রন্থে (২৭০) এবং বাজ্জার তার 'মুসনাদ'-এ (২৯৩৪) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৮৭৪), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ২/১৯৯ - ২০০ ও ২৩১-এ এবং 'আল-কুবরা' (১৩৭৯) গ্রন্থে, আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী 'আল-জা'দিয়াত' (৮৯)-এ, তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৭১২)-এ, তাবারানী 'আদ-দুআ' (৫২৩)-এ, বায়হাকী ২/১২১ - ১২২-এ, বাগাওয়ী (৯১০)-এ এবং মিযযী 'আত-তাহযীব' ১৩/৪৪৮-এ তালহা ইবনে ইয়াজিদ আল-আনসারীর জীবনীতে শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে এর পরে বলেছেন: এই ব্যক্তি (অর্থাৎ আবসি) সিলাহ ইবনে যুফার হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।
আওফ ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত হাদিস থেকে এর একটি শক্তিশালী সনদে সমর্থক বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে যা সামনে ২৩৯৮০ নম্বরে আসবে।
ইবনে মাজাহ (৮৯৭) হাফস ইবনে গিয়াস থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি সা'দ ইবনে উবাইদাহ থেকে, তিনি মুসতাওরিদ ইবনে আল-আহনাফ থেকে, তিনি সিলাহ থেকে, তিনি হুযাইফা থেকে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। শব্দগুলো হলো: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই সিজদার মাঝখানে বলতেন: হে আমার রব, আমাকে ক্ষমা করুন; হে আমার রব, আমাকে ক্ষমা করুন।" এবং এই সনদটি সহিহ।
দুই সিজদার মাঝখানে কী বলতে হবে সেই অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিসটি ইতিপূর্বে ২৮৯৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
২৩৩৭৬ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু মিজলাজ লাহিক ইবনে হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেন - এবং হাজ্জাজ বলেছেন: আমি আবু মিজলাজকে বলতে শুনেছি - তিনি বলেন: এক ব্যক্তি একটি মজলিসের মাঝখানে বসল। তিনি বলেন: তখন হুযাইফা বললেন: মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যবানে সেই ব্যক্তি অভিশপ্ত যে মজলিসের মাঝখানে বসে। তিনি আরও বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তিকে অভিশাপ দিয়েছেন যে মজলিসের মাঝখানে বসে।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদে আবু হামজা আল-আনসারী রয়েছেন যার নাম তালহা ইবনে ইয়াজিদ, তার থেকে আমর ইবনে মুররাহ ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকা) বলেননি, যেমনটি আমরা ১৯২৬৮ নম্বর হাদিসের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছি। আর অস্পষ্ট (মুবহাম) ব্যক্তিটি হলেন সিলাহ ইবনে যুফার। এই হাদিসটি ইতিপূর্বে তার সূত্রে একটি সহিহ সনদে ২৩২৬১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে এই প্রসঙ্গের বাইরে অন্যভাবে।
তিরমিযী তার 'শামায়িল' গ্রন্থে (২৭০) এবং বাজ্জার তার 'মুসনাদ'-এ (২৯৩৪) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৮৭৪), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ২/১৯৯ - ২০০ ও ২৩১-এ এবং 'আল-কুবরা' (১৩৭৯) গ্রন্থে, আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী 'আল-জা'দিয়াত' (৮৯)-এ, তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৭১২)-এ, তাবারানী 'আদ-দুআ' (৫২৩)-এ, বায়হাকী ২/১২১ - ১২২-এ, বাগাওয়ী (৯১০)-এ এবং মিযযী 'আত-তাহযীব' ১৩/৪৪৮-এ তালহা ইবনে ইয়াজিদ আল-আনসারীর জীবনীতে শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে এর পরে বলেছেন: এই ব্যক্তি (অর্থাৎ আবসি) সিলাহ ইবনে যুফার হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।
আওফ ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত হাদিস থেকে এর একটি শক্তিশালী সনদে সমর্থক বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে যা সামনে ২৩৯৮০ নম্বরে আসবে।
ইবনে মাজাহ (৮৯৭) হাফস ইবনে গিয়াস থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি সা'দ ইবনে উবাইদাহ থেকে, তিনি মুসতাওরিদ ইবনে আল-আহনাফ থেকে, তিনি সিলাহ থেকে, তিনি হুযাইফা থেকে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। শব্দগুলো হলো: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই সিজদার মাঝখানে বলতেন: হে আমার রব, আমাকে ক্ষমা করুন; হে আমার রব, আমাকে ক্ষমা করুন।" এবং এই সনদটি সহিহ।
দুই সিজদার মাঝখানে কী বলতে হবে সেই অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিসটি ইতিপূর্বে ২৮৯৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 393)