قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: فَذَكَرْتُهُ لِأَبِي بُرْدَةَ فَقَالَ: " وَأَتُوبُ إِلَيْهِ " (1).
23372 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنْ حُذَيْفَةَ: أَنَّ الْمُشْرِكِينَ أَخَذُوهُ وَأَبَاهُ، فَأَخَذُوا عَلَيْهِمْ (2): أَنْ لَا يُقَاتِلُوهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فُوا لَهُمْ، وَنَسْتَعِينُ اللهَ عَلَيْهِمْ " (3).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره دون قصة ذرابة اللسان، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه برقم (23340). عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه الحاكم 1/ 511 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار في "مسنده" (2972)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (451)، وابن حبان (926) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به.
وأخرجه النسائي (452)، والطبراني في "الدعاء" (1814)، والحاكم 1/ 511 و 2/ 457، والبيهقي في "الشعب" (643) من طرق عن سفيان الثوري، به. ورواية الطبراني مختصرة.
(2) في (ظ 5): عليه.
(3) حديث صحيح. وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن حذيفة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3001)، والحاكم 3/ 379 من طريق الأعمش، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال: أخذ حذيفة وأباه المشركون قبل بدر .. فذكره بنحوه.
وأخرجه الطبراني (3002) من طريق يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد: إنه أقبل حذيفة وأبوه يوم بدر … فذكره بنحوه. وهذان الطريقان صورتهما صورة الإرسال. =
23372 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنْ حُذَيْفَةَ: أَنَّ الْمُشْرِكِينَ أَخَذُوهُ وَأَبَاهُ، فَأَخَذُوا عَلَيْهِمْ (2): أَنْ لَا يُقَاتِلُوهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فُوا لَهُمْ، وَنَسْتَعِينُ اللهَ عَلَيْهِمْ " (3).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره دون قصة ذرابة اللسان، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه برقم (23340). عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه الحاكم 1/ 511 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار في "مسنده" (2972)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (451)، وابن حبان (926) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به.
وأخرجه النسائي (452)، والطبراني في "الدعاء" (1814)، والحاكم 1/ 511 و 2/ 457، والبيهقي في "الشعب" (643) من طرق عن سفيان الثوري، به. ورواية الطبراني مختصرة.
(2) في (ظ 5): عليه.
(3) حديث صحيح. وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن حذيفة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3001)، والحاكم 3/ 379 من طريق الأعمش، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال: أخذ حذيفة وأباه المشركون قبل بدر .. فذكره بنحوه.
وأخرجه الطبراني (3002) من طريق يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد: إنه أقبل حذيفة وأبوه يوم بدر … فذكره بنحوه. وهذان الطريقان صورتهما صورة الإرسال. =
আবু ইসহাক বলেন: আমি এটি আবু বুরদাহর নিকট উল্লেখ করলাম, তখন তিনি বললেন: "এবং আমি তাঁর নিকট তওবা করছি" (১)।
২৩৩৭২ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন, আমার জনৈক সাথী আমাকে হুজাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: মুশরিকরা তাকে এবং তার পিতাকে পাকড়াও করেছিল। তারা তাদের থেকে এই অঙ্গীকার গ্রহণ করল যে: তারা বদরের দিন তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তাদের দেওয়া অঙ্গীকার পূর্ণ করো এবং আমরা তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করছি" (৩)।--------------------------------------------
(১) কটুভাষিতার কাহিনী ব্যতীত এটি 'সহীহ লি-গাইরিহি'। এই সনদটি দুর্বল, যার আলোচনা ইতোপূর্বে ২৩৩৪০ নম্বরে গত হয়েছে। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, সুফিয়ান হলেন সাওরী এবং আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুবাইয়ি।
হাকেম এটি ১/৫১১ পৃষ্ঠায় আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তার পিতা থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
বাজ্জার তার "মুসনাদ"-এ (২৯৭২), নাসায়ী "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ"-তে (৪৫১) এবং ইবনে হিব্বান (৯২৬) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী (৪৫২), তবারানী "আদ-দুআ"-তে (১৮১৪), হাকেম ১/৫১১ ও ২/৪৫৭ এবং বাইহাকী "আশ-শুআব"-এ (৬৪৩) সুফিয়ান সাওরীর একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবারানীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৫)-এ রয়েছে: ‘আলাইহি’ (তার ওপর)।
(৩) হাদীসটি সহীহ। হুজাইফা থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
তবারানী "আল-কাবীর"-এ (৩০০১) এবং হাকেম ৩/৩৭৯ পৃষ্ঠায় আমাশের সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুসআব ইবনে সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বদরের যুদ্ধের পূর্বে মুশরিকরা হুজাইফা ও তার পিতাকে পাকড়াও করেছিল... অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
তবারানী (৩০০২) ইউসুফ ইবনে ইসহাক ইবনে আবু ইসহাকের সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমের ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: হুজাইফা ও তার পিতা বদরের দিন আসলেন … অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এই দুটি সূত্রের বাহ্যিক রূপ হলো মুরসালের মতো। =
২৩৩৭২ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন, আমার জনৈক সাথী আমাকে হুজাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: মুশরিকরা তাকে এবং তার পিতাকে পাকড়াও করেছিল। তারা তাদের থেকে এই অঙ্গীকার গ্রহণ করল যে: তারা বদরের দিন তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তাদের দেওয়া অঙ্গীকার পূর্ণ করো এবং আমরা তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করছি" (৩)।--------------------------------------------
(১) কটুভাষিতার কাহিনী ব্যতীত এটি 'সহীহ লি-গাইরিহি'। এই সনদটি দুর্বল, যার আলোচনা ইতোপূর্বে ২৩৩৪০ নম্বরে গত হয়েছে। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, সুফিয়ান হলেন সাওরী এবং আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুবাইয়ি।
হাকেম এটি ১/৫১১ পৃষ্ঠায় আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তার পিতা থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
বাজ্জার তার "মুসনাদ"-এ (২৯৭২), নাসায়ী "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ"-তে (৪৫১) এবং ইবনে হিব্বান (৯২৬) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী (৪৫২), তবারানী "আদ-দুআ"-তে (১৮১৪), হাকেম ১/৫১১ ও ২/৪৫৭ এবং বাইহাকী "আশ-শুআব"-এ (৬৪৩) সুফিয়ান সাওরীর একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবারানীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৫)-এ রয়েছে: ‘আলাইহি’ (তার ওপর)।
(৩) হাদীসটি সহীহ। হুজাইফা থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
তবারানী "আল-কাবীর"-এ (৩০০১) এবং হাকেম ৩/৩৭৯ পৃষ্ঠায় আমাশের সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুসআব ইবনে সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বদরের যুদ্ধের পূর্বে মুশরিকরা হুজাইফা ও তার পিতাকে পাকড়াও করেছিল... অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
তবারানী (৩০০২) ইউসুফ ইবনে ইসহাক ইবনে আবু ইসহাকের সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমের ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: হুজাইফা ও তার পিতা বদরের দিন আসলেন … অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এই দুটি সূত্রের বাহ্যিক রূপ হলো মুরসালের মতো। =
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 390)