عَنْ حُذَيْفَةَ - قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم: " كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ " (1).
23371 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ أَبِي (2) الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا ذَرِبَ اللِّسَانِ عَلَى أَهْلِي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ خَشِيتُ أَنْ يُدْخِلَنِي لِسَانِي النَّارَ! قَالَ: " فَأَيْنَ أَنْتَ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ؟ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللهَ فِي الْيَوْمِ مِئَةً مَرَّةٍ (3).--------------------------------------------
(1) إسناداه صحيحان على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي مالك -وهو سعد بن طارق الأشجعي- فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وابن جعفر: هو محمد، المعروف بغندر.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (233)، وأبو داود (4947)، وأبو الشيخ في "الأمثال" (35) من طريق محمد بن كثير، ويعقوب الفسوي في "تاريخه" 3/ 107 - 108 عن قبيصة بن عقبة، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 7/ 194 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن محمد بن جعفر، به. وسيتكرر عن محمد بن جعفر برقم (23379).
وأخرجه أيضاً 7/ 194 من طريق بشر بن المفضل، عن شعبة، به.
وأخرجه أيضاً 7/ 194 من طريق روح بن عبادة، عن شعبة، عن نعيم بن أبي هند، عن ربعي، به. ذكر نُعيماً بدل أبي مالك. وفي إسناده من لم نعرفه.
وانظر (23252).
(2) المثبت من (ظ 5)، وفي (م) و (ظ 2) و (ق): ابن المغيرة، وكلا القولين ذُكرا في اسمه كما بينَّاه عند الرواية السالفة برقم (23340).
(3) لفظة "مرة" سقطت من (م).
হুজাইফা (রা.) থেকে বর্ণিত - ইবনে জাফর বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রতিটি নেক কাজই সদকা।" (১)।
২৩৩৭১ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি উবায়েদ আবু (২) আল-মুগিরা থেকে, তিনি হুজাইফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমার পরিবারের সাথে রূঢ়ভাবে কথা বলতাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আশঙ্কা করি যে আমার জবান আমাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবে! তিনি বললেন: "তুমি কেন ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তিগফার) করো না? আমি দিনে একশত বার আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদদ্বয় মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, তবে আবু মালিক ব্যতীত—যিনি সা’দ ইবনে তারিক আল-আশজায়ি—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি। আর ইবনে জাফর হলেন মুহাম্মদ, যিনি গুন্দার নামে পরিচিত।
এটি ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (২৩৩), আবু দাউদ (৪৯৪৭), আবুশ শাইখ 'আল-আমসাল' (৩৫)-এ মুহাম্মদ ইবনে কাসিরের সূত্রে এবং ইয়াকুব আল-ফাসাউয়ি তার 'তারিখ' ৩/ ১০৭ - ১০৮-এ কাবীসাহ ইবনে উকবার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে এই সনদে।
আবু নুয়াইম এটি 'আল-হিলয়াহ' ৭/১৯৪-এ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে পুনরায় ২৩৩৭৯ নম্বরে আসবে।
তিনি এটি ৭/১৯৪-এ বিশর ইবনুল মুফাদ্দালের সূত্রে শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি এটি ৭/১৯৪-এ রাউহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে শু'বা থেকে, তিনি নুয়াইম ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি রিব’য়ী থেকে বর্ণনা করেছেন। এখানে আবু মালিকের পরিবর্তে নুয়াইম উল্লেখ করেছেন। এর সনদে এমন কেউ আছেন যাকে আমরা চিনি না।
এবং দেখুন (২৩২৫২)।
(২) এটি পান্ডুলিপি (জ ৫) থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে, এবং (ম), (জ ২) ও (ক)-তে রয়েছে: 'ইবনুল মুগিরা'। তার নামের ক্ষেত্রে উভয় বক্তব্যই উল্লেখ করা হয়েছে যেমনটি আমরা পূর্ববর্তী বর্ণনা ২৩৩৪০-এর অধীনে বর্ণনা করেছি।
(৩) 'বার' শব্দটি পান্ডুলিপি (ম) থেকে বাদ পড়েছে।

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 389)