كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ فُلَانًا يَرْفَعُ إِلَى عُثْمَانَ الْأَحَادِيثَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ " (1).
23369 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ: " اللهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ، وَبِاسْمِكَ أَحْيَا " وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ " (2).
23370 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ. وَابْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (6056)، وفي "الأدب المفرد" (322)، وأبو عوانة بإثر الحديث (87)، وابن منده في "الإيمان" (611)، والبيهقي 10/ 247 من طريق أبي نعيم وحده، بهذا الإسناد.
وانظر (23247).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (857)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 167 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. واقتصر النسائي على الشطر الثاني منه.
وانظر (23271).
23369 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ: " اللهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ، وَبِاسْمِكَ أَحْيَا " وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ " (2).
23370 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ. وَابْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (6056)، وفي "الأدب المفرد" (322)، وأبو عوانة بإثر الحديث (87)، وابن منده في "الإيمان" (611)، والبيهقي 10/ 247 من طريق أبي نعيم وحده، بهذا الإسناد.
وانظر (23247).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (857)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 167 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. واقتصر النسائي على الشطر الثاني منه.
وانظر (23271).
আমরা হুজায়ফার নিকট উপস্থিত ছিলাম। তখন তাঁকে বলা হলো: নিশ্চয়ই অমুক ব্যক্তি উসমানের নিকট কথা পৌঁছে দেয় (চোগলখোরি করে)। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "চোগলখোর জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" (১)।
২৩৩৬৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি রিবঈ ইবনে হিরাশ থেকে, তিনি হুজায়ফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর বিছানায় ঘুমানোর জন্য আসতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার নামেই আমি মৃত্যুবরণ করি এবং আপনার নামেই আমি জীবিত হই।" আর যখন তিনি জাগ্রত হতেন তখন বলতেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের মৃত্যু প্রদানের পর পুনরায় জীবিত করেছেন এবং তাঁর দিকেই পুনরুত্থান।" (২)।
২৩৩৭০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু মালিক থেকে। এবং ইবনে জাফর, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ থেকে, তিনি আবু মালিক থেকে, তিনি রিবঈ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনুল মাহদী; আবু নুআইম: তিনি হলেন আল-ফজল ইবনে দুকাইন; সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী; মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির; এবং ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ী।
এটি ইমাম বুখারী তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে (৬০৫৬), এবং "আল-আদাবুল মুফরাদ" গ্রন্থে (৩২২) বর্ণনা করেছেন; আবু আওয়ানা হাদীসটির অনুবর্তীতে (৮৭), ইবনে মান্দাহ "আল-ঈমান" গ্রন্থে (৬১১), এবং বাইহাকী ১০/২৪৭ পৃষ্ঠায় শুধুমাত্র আবু নুআইমের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২৩২৪৭)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনুল মাহদী এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী।
এটি নাসাঈ "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" গ্রন্থে (৮৫৭) এবং আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" গ্রন্থে ১৬৭ পৃষ্ঠায় আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ হাদীসটির শুধুমাত্র দ্বিতীয় অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
এবং দেখুন (২৩২৭১)।
২৩৩৬৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি রিবঈ ইবনে হিরাশ থেকে, তিনি হুজায়ফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর বিছানায় ঘুমানোর জন্য আসতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার নামেই আমি মৃত্যুবরণ করি এবং আপনার নামেই আমি জীবিত হই।" আর যখন তিনি জাগ্রত হতেন তখন বলতেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের মৃত্যু প্রদানের পর পুনরায় জীবিত করেছেন এবং তাঁর দিকেই পুনরুত্থান।" (২)।
২৩৩৭০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু মালিক থেকে। এবং ইবনে জাফর, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ থেকে, তিনি আবু মালিক থেকে, তিনি রিবঈ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনুল মাহদী; আবু নুআইম: তিনি হলেন আল-ফজল ইবনে দুকাইন; সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী; মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির; এবং ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ী।
এটি ইমাম বুখারী তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে (৬০৫৬), এবং "আল-আদাবুল মুফরাদ" গ্রন্থে (৩২২) বর্ণনা করেছেন; আবু আওয়ানা হাদীসটির অনুবর্তীতে (৮৭), ইবনে মান্দাহ "আল-ঈমান" গ্রন্থে (৬১১), এবং বাইহাকী ১০/২৪৭ পৃষ্ঠায় শুধুমাত্র আবু নুআইমের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২৩২৪৭)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনুল মাহদী এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী।
এটি নাসাঈ "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" গ্রন্থে (৮৫৭) এবং আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" গ্রন্থে ১৬৭ পৃষ্ঠায় আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ হাদীসটির শুধুমাত্র দ্বিতীয় অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
এবং দেখুন (২৩২৭১)।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 388)