23365 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى، جُفَالُ الشَّعَرِ، مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ، فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ " (1).
23366 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ. قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: قُلْتُ لِلْأَعْمَشِ: بِالسِّوَاكِ؟ قَالَ: نَعَمْ (2).--------------------------------------------
= (8448) و (8449) و (8450)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 246، وفي "شرح المشكل" (1419)، والخطيب البغدادي في "تاريخه" 10/ 200 من طرق عن ابن عون، به.
وأخرجه الحميدي بإثر الحديث (440)، والبخاري (5426) و (5837)، ومسلم (2067)، وابن ماجه (3414)، والبزار (2949) و (2951)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 198 - 199، وفي "الكبرى" (6631)، وابن الجارود (865)، وأبو عوانة (8446) و (8447) و (8452) و (8485) و (8487)، وابن قانع 1/ 191، وابن حبان (5339)، والدارقطني 4/ 293، والبيهقي في "السنن" 1/ 27 و 28، وفي "الشعب" (6380)، والبغوي (3031) من طرق عن مجاهد، به.
وانظر (23269).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل الأسدي. وهو مكرر (23250).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن نمير: هو عبد الله، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل الأسدي.
وأخرجه مسلم (255)، وابن ماجه (286) من طريق أبي معاوية وابن نمير، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 168، والبغوي (202) من طريق أبي معاوية وحده، به. =
23366 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ. قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: قُلْتُ لِلْأَعْمَشِ: بِالسِّوَاكِ؟ قَالَ: نَعَمْ (2).--------------------------------------------
= (8448) و (8449) و (8450)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 246، وفي "شرح المشكل" (1419)، والخطيب البغدادي في "تاريخه" 10/ 200 من طرق عن ابن عون، به.
وأخرجه الحميدي بإثر الحديث (440)، والبخاري (5426) و (5837)، ومسلم (2067)، وابن ماجه (3414)، والبزار (2949) و (2951)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 198 - 199، وفي "الكبرى" (6631)، وابن الجارود (865)، وأبو عوانة (8446) و (8447) و (8452) و (8485) و (8487)، وابن قانع 1/ 191، وابن حبان (5339)، والدارقطني 4/ 293، والبيهقي في "السنن" 1/ 27 و 28، وفي "الشعب" (6380)، والبغوي (3031) من طرق عن مجاهد، به.
وانظر (23269).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل الأسدي. وهو مكرر (23250).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن نمير: هو عبد الله، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل الأسدي.
وأخرجه مسلم (255)، وابن ماجه (286) من طريق أبي معاوية وابن نمير، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 168، والبغوي (202) من طريق أبي معاوية وحده، به. =
২৩৩৬৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ, শাকিক থেকে, তিনি হুজায়ফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দাজ্জাল বাম চোখে অন্ধ, ঘন চুল বিশিষ্ট, তার সাথে জান্নাত ও জাহান্নাম থাকবে; তবে তার জাহান্নাম হলো জান্নাত এবং তার জান্নাত হলো জাহান্নাম।" (১)।
২৩৩৬৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া ও ইবনে নুমাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ, শাকিক থেকে, তিনি হুজায়ফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রাতে (সালাতের জন্য) উঠতেন, তখন তিনি তাঁর মুখ মাজতেন (পরিষ্কার করতেন)। ইবনে নুমাইর বলেন: আমি আল-আমাশকে জিজ্ঞেস করলাম: "মিসওয়াকের মাধ্যমে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ" (২)।--------------------------------------------
= (৮৪৪৮) ও (৮৪৪৯) ও (৮৪৫০), এবং তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/ ২৪৬, এবং "শারহুল মুশকিল" (১৪১৯), এবং খতিব বাগদাদি তাঁর "তারিখ"-এ ১০/ ২০০-এ ইবনে আউনের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন হুমায়দি হাদিস (৪৪০)-এর অনুসরণে, বুখারি (৫৪২৬) ও (৫৮৩৭), মুসলিম (২০৬৭), ইবনে মাজাহ (৩৪১৪), বাজার (২৯৪৯) ও (২৯৫১), নাসায়ি "আল-মুজতাবা" ৮/ ১৯৮ - ১৯৯, এবং "আল-কুবরা" (৬৬৩১), ইবনে আল-জারুদ (৮৬৫), আবু আওয়ানা (৮৪৪৬) ও (৮৪৪৭) ও (৮৪৫২) ও (৮৪৮৫) ও (৮৪৮৭), ইবনে কানে ১/ ১৯১, ইবনে হিব্বান (৫৩৩৯), দারাকুতনি ৪/ ২৯৩, বায়হাকি "আস-সুনান" ১/ ২৭ ও ২৮, এবং "আশ-শুআব" (৬৩৮০), এবং বাগাভি (৩০৩১) মুজাহিদ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২৩২৬৯)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারির, এবং শাকিক: তিনি হলেন ইবনে সালামা আবু ওয়ায়েল আল-আসাদি। এটি (২৩২৫০) নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারির, এবং ইবনে নুমাইর: তিনি হলেন আবদুল্লাহ, এবং শাকিক: তিনি হলেন ইবনে সালামা আবু ওয়ায়েল আল-আসাদি।
এবং মুসলিম (২৫৫) ও ইবনে মাজাহ (২৮৬) আবু মুয়াবিয়া ও ইবনে নুমাইরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বা ১/ ১৬৮ ও বাগাভি (২০২) শুধুমাত্র আবু মুয়াবিয়ার মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। =
২৩৩৬৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া ও ইবনে নুমাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ, শাকিক থেকে, তিনি হুজায়ফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রাতে (সালাতের জন্য) উঠতেন, তখন তিনি তাঁর মুখ মাজতেন (পরিষ্কার করতেন)। ইবনে নুমাইর বলেন: আমি আল-আমাশকে জিজ্ঞেস করলাম: "মিসওয়াকের মাধ্যমে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ" (২)।--------------------------------------------
= (৮৪৪৮) ও (৮৪৪৯) ও (৮৪৫০), এবং তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/ ২৪৬, এবং "শারহুল মুশকিল" (১৪১৯), এবং খতিব বাগদাদি তাঁর "তারিখ"-এ ১০/ ২০০-এ ইবনে আউনের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন হুমায়দি হাদিস (৪৪০)-এর অনুসরণে, বুখারি (৫৪২৬) ও (৫৮৩৭), মুসলিম (২০৬৭), ইবনে মাজাহ (৩৪১৪), বাজার (২৯৪৯) ও (২৯৫১), নাসায়ি "আল-মুজতাবা" ৮/ ১৯৮ - ১৯৯, এবং "আল-কুবরা" (৬৬৩১), ইবনে আল-জারুদ (৮৬৫), আবু আওয়ানা (৮৪৪৬) ও (৮৪৪৭) ও (৮৪৫২) ও (৮৪৮৫) ও (৮৪৮৭), ইবনে কানে ১/ ১৯১, ইবনে হিব্বান (৫৩৩৯), দারাকুতনি ৪/ ২৯৩, বায়হাকি "আস-সুনান" ১/ ২৭ ও ২৮, এবং "আশ-শুআব" (৬৩৮০), এবং বাগাভি (৩০৩১) মুজাহিদ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২৩২৬৯)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারির, এবং শাকিক: তিনি হলেন ইবনে সালামা আবু ওয়ায়েল আল-আসাদি। এটি (২৩২৫০) নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারির, এবং ইবনে নুমাইর: তিনি হলেন আবদুল্লাহ, এবং শাকিক: তিনি হলেন ইবনে সালামা আবু ওয়ায়েল আল-আসাদি।
এবং মুসলিম (২৫৫) ও ইবনে মাজাহ (২৮৬) আবু মুয়াবিয়া ও ইবনে নুমাইরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বা ১/ ১৬৮ ও বাগাভি (২০২) শুধুমাত্র আবু মুয়াবিয়ার মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 386)